镰仓旅游-镰仓景点

镰仓大佛
       源赖朝在镰仓建立了第一个武家政权――镰仓幕府（1192年-1333年），因此，镰仓在这140年中，镰仓作为当时全日本的中心，政治，经济，文化等各个方面都得到了巨大的发展。但随着室町幕府的中央地位得到确立，镰仓由于受到排挤，开始走向了衰落。

       镰仓特别是康正元年（1455年）下总国古河一役后，镰仓甚至退回到了成为只有农业和渔业的村庄。直到江户时代中期，伴随着神社和寺庙的复兴，镰仓逐渐演变成了日本的一个重要观光地区。

       镰仓大佛有意思的是，镰仓大佛作为日本三大佛像之一的镰仓大佛却也和镰仓的命运一般，多遭劫难。最初的镰仓大佛，自1238年始建，镰仓大佛主体为木造结构，镰仓大佛历经6年方才完成。镰仓大佛但在3年后，便被台风刮倒而毁。于是，在1253年开始重铸铜制坐佛像，供奉于大佛殿之内。镰仓大佛殿也历经多次台风，火灾破坏，镰仓大佛又一次一次地进行重修。镰仓大佛但在终于在1498年，由于海水倒灌，将整个大殿冲毁。

       从此开始，镰仓大佛像就一直露天供奉，镰仓大佛直到如今。镰仓大佛，高11.5米，内部为空心构造，镰仓大佛可以从佛像背后底部进入参观。进入之后，可以发现，佛像内部明显有多次维修的痕迹。佛像左侧，有一双引人注目的大草鞋，鞋体大概足有一米长。听说这是茨城县的孩童们编织献给大佛的供物。难怪正冈子归（日本著名文学家）会写下「火に焼けず 雨にも朽ちぬ 鎌仓のはだか仏は 常仏かも」（火焚而不毁，雨淋而不朽，镰仓露天大佛，或许是永恒的佛）这样的俳句来赞美它。
       曾经沧海难为水，希望镰仓和镰仓大佛，镰仓大佛作为日本历史文化的一个重要组成部分，从今往后，镰仓大佛能够平安担当起传承日本文化的使命。

圆觉寺
       圆觉寺为镰仓五大名刹之一，也是镰仓最重要的旅游景点。该寺建于1282年，为典型中国佛寺院型式，也是日本现存最古老的中国建筑。圆觉之所以成为名刹，乃因1271年成忽必烈曾企图渡海入侵日本，引起日本全国惊恐。

       当时正是日本镰仓幕府衰败之时，本寺开山祖师、宋朝高僧无学祖元为阵亡将士祈祷超度，结果忽必烈的蒙古大军先后两次在大海上被暴风雨所阻，化解了日本人王国的危机，使圆觉寺名闻全国。无学祖元后来回到中国，他的第子为感念恩师，于是扩建寺院，广播佛法，成为日本的名寺。

       圆觉寺沿山而建,院舍呈—长列,山下有—水潭，分为左右两水池，称为白鹭池，池畔有中国净土宗禅寺型式之庭园。白鹭池的名称来源据说是当年鹤冈八幡宫的神明显灵，派遣白鹤引导无学祖元大师来此建寺。

       庭园配置肃穆祥和，由石阶上山，两旁都是高耸的古杉木林，过石街沿步道走，可抵达山门，四周景色雅致，山门右方有小径通往洪钟，这是镰仓最著名、也是最大的一口寺院铜钟，历史久远，建于1301年。
       过了山门之后可到本殿佛殿，本殿因火灾而于昭和38年重建，为水泥建筑，由佛殿上走，右面可见到圆觉兴圣禅寺，这是日本临济宗圆觉寺派总本山，继续向上走则可抵达妙香池，是一座方形池塘，对岸有巨石堆砌的虎头岩，其形如虎，池畔遍植花卉，景色相当有禅意。过妙香池向左走可到舍利殿，这是日本最古老的中国唐朝风格建筑，被政府列为国宝保护，是无学祖元当年开山时的院舍。

鹤冈八幡宫
       鹤冈八幡宫是鎌仓相当重要的一个古蹟，是13世纪幕府时代用以祈神及祭祀源氏祖先、祈愿的重要神社。现在的建物是1828年重建后的面貌，佔地广，殿簷成波浪型，外部漆成绿色，位於此宫舞殿一旁的石阶，有一株高达20公尺高的大银杏树，是鹤冈八幡宫的标誌。据说在这棵银杏树下，就是1219年鎌仓幕府第三代将军被他的侄姪儿杀害的地方。

       在进宫的参岛口有一座日本人称為鸟居的大牌坊，参道是在大道中央舖上石子、宽四公尺的一条步行道。走完约200公尺的参道，到达一座半圆形的拱桥，就是进入鹤岗八幡宫的范围内。拱桥的两侧有两座平板桥，桥下有两座莲花放生池，左边称為平家池，右边则是源氏池。

       鹤冈八幡宫在每年的元旦会举行盛大的庙会，四月出银杏花盛开，四月底到五月初杜鹃花相互争艳，七月中旬至八月底则是莲花盛开的季节。八、九月则有热闹的提灯节。提灯节期间，宫内的三百多盏用纸製成的灯笼会一起点亮。晚上在舞殿还会有日本舞蹈的演出。

       九月十五到十六日，寺内有骑射表演，参与的人均穿著狩猎服装，骑在飞奔的马背上，射击沿途的三个标靶。十月到十一月时，寺内则是一片枫红。十月一日到十五日，日本各地优良的菊花，都会运到此地参展。

江之岛
       江之岛，位于神奈川县藤泽市境内。以前只是一个在退潮时才出现，和陆地连接并能徒步从湘南海岸到达的沙嘴。自关东大地震，岛体隆起以后，才完全和陆地失去联系。

       关于岛的最初形成，据说是在钦明天皇13年（552年）4月，从海底开始涌出沙，经过21天后，形成了沙岛。而在比叡山延历寺中关于岛的最初形成却记载了一个动人的传说。传说以前津村（现镰仓市）周围方圆40里是一个大湖，在湖中住着一条五头恶龙。它搞得该地山崩地裂，疾病流行，洪水台风肆虐。人们无法制止它的恶行，结果村庄荒芜。所以形成子死越（现江之岛对岸的腰越）。在钦明13年的某日，突然海面上空乌云密布，天动地撼。云中出现了一位美丽的仙女，随后突然海面上浮起一座岛屿。恶龙对仙女一见钟情，随即承诺不再作恶，痛改前非而向仙女求婚。由于它的不懈努力，不断行善，最终和仙女喜结良缘。从此，五头龙和众神一起改造该岛，并保护着居住在这里的人们。而且传说该龙是弁天才的化身。甚至德川家康也曾来进行过参拜。在江户时代，这里就成为了江户（现东京）人的观光地之一。并由于弁天才的音乐才华，这里还一直是歌舞伎演员的胜地。

       由于有这么个美丽的传说，岛上自然和龙有关的景点就特别多，有龙宫，龙窟等。甚至在平成8年，在岛上龙野冈还铸造了一口镌刻着3481对爱人们的爱与誓言的「爱之钟」成为了岛上的一个新景点。你是不是也希望试一下面对一望无垠的大海和心爱的人一起鸣响爱之钟呢？

      此外，这里还是一个帆船活动的天堂，1964年东京奥运会的帆船赛场就设在江之岛。岛上还有暸望灯台，登高望远，江之岛的美丽景色可尽收眼底。

长谷寺
       为日本真言宗丰山派总本山。位于奈良县楼井市（初濑町）。又称泊濑寺、初濑寺、丰山寺、长谷山寺。山号丰山神乐院。

       相传依天武天皇之敕愿而由道明上人所草创，建有三重塔，安置金铜板之法华经说相图（千体释迦佛），称为泊濑寺。奈良时代此寺成为圣武天皇之御愿寺。神龟四年（727），德道上人于泊濑寺之北峰建立伽蓝，置有十一面观音像，为与泊濑寺有所区别而称为后长谷寺；泊濑寺则称为本长谷寺。

       长谷寺原属兴福寺下之法相宗，于流行观音信仰之时期，与石山寺、清水寺等皆受上下之尊信，为西国三十三所观音第八番札所，平安时代以后渐趋荒废。天正十三年（1585）丰臣秀吉烧毁根来之大传法院时，能化专誉避难而至高野，未久移住该寺弘法，寺遂得再兴。德川氏时，受其援助而恢复旧观。

       该寺沿着初濑川，遂利用山势，建立诸堂，有本堂观音与大悲阁、‘舞台造’之大建筑。今本尊为室町末期东大寺佛师所作。所藏宝物除上述之法华说相图外，有各种佛像、佛画、古写经、金鼓等。又各地亦建有许多新长谷寺。

建长寺
       镰仓, 位于神奈川县，在日本它是地位仅次于京都、奈良的古都，日本幕府政权的开始和权力中心就是在镰仓。这里是12世纪末幕府政治的创建者---源赖朝开始其武士政权的地方，并一度成为中世纪初日本的政治中心。

       镰仓幕府的建立标志着由中央贵族统治时代的结束，同时日本天皇成为傀儡，而当时地位还相当低的武士则登上了历史舞台，幕府成为国家实际的权力中心，镰仓则成为权力中心的中心。 镰仓也是日本禅宗的发源地，在历史上也曾繁荣一时，至今仍有深远的影响力。而其中最有名的寺院当属镰仓建长寺。

       建长寺，是日本临济宗、建长派的大本山（总寺院），正式名称为“建长兴国禅寺”，居“镰仓五山”（镰仓五个最重要的大寺院）之首，为日本禅宗最早的源头。本尊为地藏菩萨。于日本建长五年（1253年）建成。

       1253年时的幕府掌权人“北条时赖”请中国宋朝的高僧“兰溪道隆”在这创立了日本最早的禅宗专业道场。鼎盛时期修行僧超过千人。建筑物历经多次火灾被而烧毁，在江户时代被“泽庵禅师”复建。现在的殿堂是近代重建或者迁建而来的。