色达喇荣五明佛学院旅游-色达喇荣五明佛学院景点

距色达县城20余公里有一条山沟叫喇荣沟，顺沟上行数里，蔚蓝苍穹之下，银岭碧草之间，数千间赫红色的木屋，如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿－－它就是藏于深山中的喇荣寺五明佛学院。

色达，一个没有多少人知道的县，但却有着现在整个藏区最大的佛学院，还有最大的佛塔——十世班禅灵塔。这个同样坐落在无垠草原之上，一条无名小河边的县城。

色达县位于四川省甘孜藏族自治州东北部，境内地形地貌复杂，属典型的川西地槽系巴颜喀拉山褶皱带，平均海拔多在4000米以上。日照充足，为高原季风性气候，年平均气温零下1度，长冬无夏。有着草原、湖泊、河流……以及绚丽多姿的藏族风情，闻名避迩的喇荣寺五明佛学院更是令人心神往之。

色达喇荣寺五明佛学院，坐落在四川省甘孜藏族自治州色达县境内，海拔3700米。

五明佛学院到目前为止还是不对外开放的，要参观也要凭国内的个人身份证，护照和老外都要开介绍信。路从两山之中进入，突然豁然开朗，一个巨大的山坳，里面都是小木屋，条件极其艰苦。进入佛学院，各种设施也不甚完善，不过整个学院依山而建，男众与女众的住宿区分开，向两边的山腰上伸展开，据说如果从某个高的地方，找个好的角度俯视，能够呈现出一幅曼陀罗的形态，不过我是没有看出来，应该是爬得还不够高。但巨大的规模还是有一种震撼的感觉的。

诵经堂中遍插艳丽的花朵，虽然是假的，不过依然将整个诵经堂装饰的异常美丽辉煌，比装饰有众多佛像的寺庙更有一种别样的震撼。在学院中还有一座金碧辉煌的坛城，那是我所见过的最精美的宗教建筑之一，不甚雄伟，却特别庄严！有很多信徒从各地来，就为这座坛城。总之，整座佛学院自成一体，异常壮观，而且这里还有汉语教学，招收汉族学生，不过问起具体入学事项，所有的汉族学生却都众口一词：“不可说！”他们说如果想了解一些情况，至少要在佛学院中住上一段时间才可以了解，佛学院有招待所提供住宿。

五明佛学院每年有四次大型佛事活动，即：
1.藏历元月神变节的持明法会；
2.藏历四月卫赛节的金赐萨陲法会；
3.藏历六月转法轮节的普贤云供法会；
4.藏历九月降天节的极乐法会.
交通:
1.从色达县乘车到喇荣沟;
2.寿灵寺招待所有一辆白色的六人座经常往返五明佛学院，坐这辆车去，可以免检直上佛学院.
住宿：选择住在色达县就可以

歌乐沱勒穷

“勒穷”藏语意为“圣地”，以雪域高原四大神山之一而著称。勒穷因奇观美景的“神仙岩”而得名，“神仙岩”山峰形状独特，状如雁头，其上生长有芳香柏和竹子等葱郁茂密的植物。有天然菩提、修行岩溶洞、空行母住所、岩门等奇特景观。

从山下往山腰间看，有一尊天然菩堤塔，塔呈白、蓝、黄三色，塔内有达尔拉仙境、永恒自然灯、无量光佛等各类佛像。

山中有一天然溶洞，当地老百姓称之为极乐世界修行岩溶洞，其浸水处有帕米佛像、吾金大师佛像、无量光佛像、长寿佛像以及吾金大师的亲笔题词。

再往上走便是空行母的秘密住所。住所有大小4个溶洞组成，棱形排列，大者可容30人，小者1人可曲腰而入。洞壁上刻有各色壁画和佛像，经洞中流水的反照，给溶洞笼罩上一层神秘的面纱。

山正面岩壁处显有古孟加拉文、梵文字母等字样，山腰有一处七金刚拉龙花多住过的房迹。拉龙花多是西藏萨迦派的一名喇嘛，曾因射死残酷镇压佛教徒的混世魔王而名声大震。

山岩背后有百余个岩门，传说其中一门为秘密法库。岩石上有佛嘎俄、别若等佛的脚印和拐杖痕迹。

勒穷夏季雨水充沛且水质晶莹剔透；更加之水自悬崖飞流直下，俨然似“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的人间仙境，到此朝拜的群众络绎不绝。而当隆冬季节时，这里则“山舞银蛇，原驰蜡像”，一派北国风光。

邓登曲登佛塔

藏区最大的佛塔——色达邓登曲登佛塔，其意为“降魔塔”。邓登曲登佛塔始建于藏历铁猎年（1913年）。据传，此塔乃是色达年龙寺的空行母托梦于色达瓦须世袭总头人嘎夺和喇嘛索郎罗吾，为镇妖驱邪、消灾解难、普渡众生、太平兴旺之预言而主持修建。在选址的那天出现了许多奇异的祥兆。

当时索郎罗吾一行为选址，在葛埂坝徘徊许久，当他们行至大坝东端时，看见一块立在地上的三角形石头，此时头人嘎夺的马鞭无意中突然落地，他思索片刻后说：“建塔选址就定在此处。”刹时间，珠日神山方向乌云翻滚、以闪电划苍、雷声震耳、突降冰雹，全坝霎时染白，冰雹停后，在落鞭处发现十尺见方的雹线内有数十条纵横线。索郎罗吾十分高兴地说：“上苍预示，这就是建塔的底坐比例图”。于是便召集众人以底坐比例图为标准，修建佛塔。由于神灵的护佑，建塔十分顺利。数日之后，便建成了当时整个藏区最大的佛塔。建成后的塔基包括外围转经房周长100米，高50米，共9层，石木结构。主体建筑内圆外方、外圆内方、交错层叠，人可内攀登，具有鲜明的民族特色、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格。

佛塔一层外围转经房，大小经轮（有一亿遍文字明咒的经轮）155个，排列四周，供群众转经。

塔表面第二、七、八层共有小型佛龛15个，其中：第二层11个，分布在东西南北方，内塑镀金释迦尊者佛坐像，尊高1.6米，还有轮佛、莲花生大师、渡母、更庆、隆钦铙坚佛、普美岭巴佛、无量光佛、身持金钢法身、四手观音、莲花生八号金刚橛神等佛像及释迦牟尼泥像1000尊。第七层东南西分布佛龛3个，内塑莲花生大师及唐东杰布（元末西藏佛教萨迦派一佛学家）佛像。莲花生大师坐像西侧放有经书甘珠尔103函，丹珠尔208函。八层东面佛龛内塑“过去佛”即无量光佛像1尊。

第三、四、五、六各层周围镶嵌着玻璃橱窗96个，其中：第三层橱窗36个，内装各种绘画佛像，余下内塑释迦牟尼泥像1000尊，泥像高1尺。

第九层为塔顶分别由13阶层、滴水槽、五佛冠、日月宝四个图案组成，日月宝为镇塔之宝。

塔内藏有重复写一千万遍的五陀罗尼及佛学全书、远古古迹数件。其中有吐蕃王朝时代，第三十三代藏王松赞干布时，藏史称七良臣之一的吞弥桑布扎去印度取经并译成藏文的经书珍藏版。各种小型镀金紫铜宝佛数十尊。

塔心内还藏有数以万计的刀矛钺戟等征战用的武器，有金银铜珠、珠宝玉器等佛教宝物，还有绫罗绸锻、农副产品、藏医药、男女服饰、僧侣袈裟等日常生活用品，像征着人们会在佛塔的保佑之下，长命百岁，丰衣足食，荣华富贵，太平兴旺。

邓登曲登佛塔，是雪域高原艺术建筑中的一朵奇葩，是游牧民智慧的结晶。由于内藏外塑丰富多彩，故闻名遐迩，吸引着八方游客，每年来自青海、甘肃、西藏及州内南北两路的香客络绎不绝。

东嘎寺

藏区著名的红教寺庙东嘎寺，列为色达三大寺庙之一。位于县城西郊约6公里处，座落在一座形似白色海螺的神山上，该寺由曲锡吾金创建于公元1686年，大殿建筑面积约800平方米，高约10米，殿堂内塑有释迦牟尼坐像一尊，三面宗教壁画塑绘，红柱上雕龙刻花，色彩艳丽夺目，气氛庄重严穆，气势雄伟壮观。

该寺活佛恩邓曲吉尼玛曾去印度修行数年得道，据传他能在河上自如行走飞奔，来而无影，去而无踪，印度法王敬称其法号为“康曲普尔喇嘛”（意译为能在水上飞行的喇嘛），并馈赠紫檀木佛像，蛇心檀木佛像，白檀木观音像、象牙雕刻藏经文及部分经书、手铃、犀角、澄水珠、白汉海螺等供神之器，现存历史久远的贵重文物有千铃1个、增其（钵）人1幅、银制镀金香炉1幅、紫铜镀金小型佛像10余尊。

三百多年来，寺院系统地讲授大众五明和显密教法，培育了众多精通显密经论的堪布和证悟大圆满的殊胜成就者。
第二世东嘎活佛十九岁时，曾显神通飞越雅鲁藏布江，因此而名扬雪域，倍受敬慕，成为八世达赖的经师。

1936年，第三世东嘎活佛主持时，中国工农红军朱总司令所属部队红二方面军部分红军队伍途经该寺，在此休整半月之久，堪布班玛多吉、扎巴嘎洛接待了红军，并从住房、粮食、饮具、马匹方面给予了大力支持，红军官兵甚为感动，为寺院赠送锦旗一面并留下借据，该寺至今保留着红军的遗物。

目前，寺院的莲花光明宫、大小经堂、青修院等修善工作均已圆满完成。寺院设有显密佛学院和静修院，现已有四百余僧众常住修学。游客在东嘎寺可领略藏传佛教文化的神密莫测，也可细品“圣地、净土”的意境。