江孜是国家级历史文化名称,文物古迹甚多,现今唯一保...
最佳旅游季节:7月至9月
建议游玩天数:1天
江孜全名为“江卡尔孜”,藏语意为“胜利堡垒之顶”。1904年英国“远征军”侵略此地时,该地军民进行英勇抵抗,故历史上有“英雄城”的称号。境...+more
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D1雅鲁藏布大峡谷>羊卓雍措>卡若拉冰川>满拉水库>宗山抗英遗址>九九鲜菌火锅城
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D3希夏邦马峰>仲巴雅江源宾馆
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途经西藏四大雪山之一的乃金岗桑。像一个静静梳妆的美人,卡若拉在群山之中脉脉远眺。据悉,在整个西藏离公路最近的就是卡若拉冰川,离公路只有大约三百多米。 卡若拉冰川位于浪卡子县和江孜县交界处,距离江孜县城约71公里。从羊卓雍错出来后,跨越大概4330米的斯米拉山口后就来到了卡若拉冰川的冰舌下。冰舌前沿海拔大约5560米,观看卡若拉冰川的地方海拔约有5400米,在山口北面约5600米左右的地带,属宁金抗沙峰冰川向南漂移后形成的悬冰川乃金岗桑是拉轨岗日山的主峰,在喜马拉雅山以北。传说是藏传佛教四大山神—西方山神诺吉康娃桑布居住之地。乃金岗桑周围耸立着10余座6000米以上的山峰,是西藏四大雪山之一。
白居寺始建于十五世纪初,是藏传佛教的萨迦派、噶当派、格鲁派3大教派共存的一座寺庙。藏语简称“班廓德庆”,意为“吉祥轮大乐寺”。
满拉水库位于西藏日喀则地区江孜县龙马乡境内年楚河上游,以灌溉和发电为主,兼有防洪及旅游等综合效益的大型水利建设项目。挡水坝为粘土心墙堆石坝,坝长287米,坝高76.3米,坝顶宽10米,有“西藏第一坝”之称,距县城28公里,距日喀则城113公里。 满拉工程属大(Ⅱ)型工程,是年楚河上的“龙头”工程,坝址区高程4200~4300米,冬季严寒,干旱缺氧,全年实际施工期仅7~8个月,施工条件艰苦。
宗山并不高,只有100多米。但江孜周围地势平坦,宗山就显得鹤立鸡群,很有军事意义。加上江孜的海拔已经超过4000米,爬上宗山并不容易。所以,很早就在宗山上修筑城堡,建立江孜宗政府,作为拉萨的门户。藏语宗意为城堡、要塞,也是原西藏地方政权县级行政单位的名称。宗山建筑约建于14世纪初,主要有宗本(县长)办公室、经堂、佛殿及各类仓库等,全部依山势由山腰一直建至山顶。建筑高大宏伟,居高临下,气势壮丽。后来为了抵抗侵略者,守山军民在山坡用大石块砌筑起一圈高 5~8米、宽约4米的围墙,并沿墙及前崖修筑了许多炮台,给英军以沉重打击。但在持续的战火中,几乎被侵略者毁为一片废墟。现仅存炮台遗迹、带弹孔的残坦断壁以及东部代本(藏军指挥官)的一处住室。西藏地方政府已对之加以维修保护。因为电影《红河谷》,知道宗山城堡的人很多,但详细了解这段历史的就少了。根据资料,宗山抗英发生在光绪30年(1904年)。光绪29年(1903),由荣赫鹏率领的英国近万人的武装使团从印度、经锡金由亚东进入西藏,一路进攻,在1904年4月11日到达江孜。西藏军民竭力抵抗,江孜境内16岁至60岁的男丁被紧急征召抗英。英军的目的是攻占拉萨,签订不平等条约,所以江孜是必经之路,宗山就成为必争之地。藏军以劣势武器在宗山城堡与围攻的英军激战,损失惨重。7月7日,宗山城堡失守。守卫宗山城堡的最后的藏军不愿被俘,全部跳崖。今天,在宗山前面的广场上,矗立起了一座江孜宗山英雄纪念碑,以缅怀一个世纪前的抗英英雄们。
古城江孜坐落在年楚河上游,距日喀则市90公里,是一座历史悠久、名胜集中的历史名城。吐蕃王朝(公元7-9世纪)灭亡后,群雄割据,江孜一带为法王白阔赞盘踞。江孜原来称之为"杰卡尔孜",简称"杰孜",逐渐变音为江孜。元朝(1206-1368年)时江孜修建了白居寺,各方信徒云集,它又位于交通要冲,工商业繁荣,遂形成了西藏历史上的第三大城镇。
帕拉全称帕觉拉康。西藏封建农奴社会的贵族分为赞普后裔、亚奚家族、第本家族,其余统称为格巴四种,帕觉拉康系第本家族。帕拉庄园属贵族庄园。1904年,英国侵略军烧毁了原在江孜县城附近江嘎村的帕拉庄园,抗英战争结束后,1937年帕拉庄园迁到目前的班久伦布村,又叫班久伦布庄园。班久伦布庄园主扎西旺久为逃避服兵役当过林布寺小喇嘛,还俗后主持庄园日常事务。他整顿庄园经济,扩充庄园规模,加强对农奴的统治,到西藏民主改革以前,虽不能与先祖时的帕拉家族相比,但地位依旧显赫。帕拉家族在江孜、白朗、康马、山南、拉萨等地有三十七座庄园、十二个牧尝三万多克土地(一克相当于半亩)、一万四千多头(只)牲畜,占有三千多农奴。其中主庄园--班久伦布庄园就拥有农奴100多,整个庄园建筑高大雄伟,有房屋82间、5357.5平方米(庄主三人,人均1785.8平方米)房屋,设有经堂、会客厅、卧室和专门玩麻将的大厅。房内雕梁画栋,富丽堂皇。经堂陈设考究;卧室之中,金银玉器琳琅满目;还有名贵食品、餐具、进口酒、进口白醋、珍贵裘皮服饰等,极其奢华。这一切与朗生院里生活着的家奴,形成了鲜明对比。朗生院是专门为庄园主服务的家奴的住处,这些家奴是庄主从所属庄园和属民中强征过来的。民改前,这里住着14户60多人,在班久伦布庄园从事织卡垫、织氆氇、马夫、炊事、酿酒、裁缝、侍卫等繁重工作,他们年收入最高16甲克(1甲克相当于24斤)粮,有的13甲克粮,有的甚至一天只有一勺糌粑(大约二两),靠着这些微薄收入养活全家。朗生院总面积150.66平方米,人均不足2.5平方米,最大的间房面积14.58平方米,最小的仅有4.05平方米,家奴们祖祖辈辈就住在这些低矮、阴暗的房间里。当时一户三代七口人,因人多房少,除了冬季寒冷季节外,大多数时间睡在露天大院里。每户除了极其简单的生活用具外,一无所有。家奴年老失去劳动力时被庄园主一脚踢开,过着极其悲惨的晚年生活。现在仍住在班久伦布村的村长拉巴罗杰之姨母石达,从十三岁至五十岁给帕拉织氆氇,年老眼瞎,失去劳动力时被庄主赶出庄园,过着极度困难的晚年生活。在政教合一的封建农奴制度的统治下,生产力水平低下(平均亩产约90斤左右),广大农奴不仅没有自己的土地,还要承担相当重的无偿劳役,缴纳数十种实物或货币租。广大农奴过着苟延残喘的生活,生活在社会最低层的朗生更是如此。位于班久伦布庄园的班久伦布村,那时有131人,其中20%是庄园的朗生,该庄园的朗生与旧西藏其他地方的朗生一样,没有生产资料,没有教育、文化权力,受庄园主绝对支配,丝毫无人身权,被视作会说话的工具。朗生的子女亦为朗生,无论什么原因,一旦沦为朗生,不仅自己,连子孙后代也永远无出头之日,受到庄园的残酷剥削和人身摧残。
藏传佛教的圣地。雪山青草,美丽的喇嘛庙,纯净的天空中有着一颗纯净的心,来到拉萨不必为明天愁也不必为今天忧。
堆龙德庆,上谷极乐,河流纵横,群山连绵。
浪卡子,雪山连绵美的令人惊叹,羊卓雍措湖水美得举世无双。
萨迦,独一无二的萨迦寺在这里绽放着夺目的光芒。
亚东县境内山清水秀,气候温和,水源充沛,物产丰富,素有“西藏小江南”之美誉。
达孜县,山水秀美,巍峨寺庙点缀其间,一派田园风光。
拉孜地处西藏自治区日喀则市中部,历史悠久,地域开阔,交通便利,是日喀则市西部七县必经之要塞。
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