[题主采纳]蜂友好。回忆一下，国内7月我去过西藏。7月的西藏虽然也是雨季，但总体感觉影响不太大，不会持续降雨，大多数是夜间降雨白天晴。即使是白天下雨，一般也不会下一整天。更何况出门旅行不会呆在一个地方，西藏景点间距离比较远，几百公里是家常便饭，天气亦是变化无常。
当前，更需关注当地的疫情防控要求，确定是否能够顺利出行！！!

7月的西藏植被茂盛，空气中的含氧量比其他季节更高一些，高反发生的状况相对轻一些，因此是比较适宜的旅游季节。

1、拉萨，西藏旅行第一站。西藏自治区首府，也是出入西藏的交通枢纽。

拉萨大昭寺，又名【祖拉康】、觉康(藏语意为佛殿)，位于 拉萨 老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造， 拉萨 之所以有圣地之誉， 与大昭寺内一座释迦摩尼佛像有关。寺庙最初初称为【惹萨】，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的 拉萨 。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。
大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是 西藏 现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是 西藏 最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙布局规式。
藏族人民有一个先有大昭寺，后有 拉萨 城的说法，大昭寺在 拉萨 市具有中心地位，不仅是地理位置上的，也是社会生活层面的。 大昭寺的镇寺之宝“释迦摩尼12岁等身像”（网络照片）
拉萨 大昭寺主殿内供奉着一尊享有世界上最为罕见之尊荣的释迦牟尼像。 释迦牟尼在世时，弟子们为使他的真容传之后世，特请工匠替他造了4尊8岁等身像和4尊12岁等身像，又称觉沃佛。因为释迦牟尼的奶母等人从旁指导，故造像与其本人酷肖。松赞干布迎娶 文成 公主时，唐太宗将这尊像作为嫁妆，由都城长安送抵 拉萨 ，此后，这尊佛像便与藏传佛教共荣辱 。

藏族人认为它珍贵，不仅仅是因为它的历史价值和文物价值，最重要的是认为见到这个佛和见到2500年前的佛祖没有区别。在为这尊佛像建造的大昭寺周围，每天都有虔诚的人们礼拜的身影。
唐 文成 公主入藏时，带佛像至 拉萨 ，供奉于 拉萨 大昭寺内。1409年黄教开创者法王宗喀巴在传昭法会上，为佛像献上五佛冠，使其成为报身形相。佛像不期长出许多再生舍利子，每于重大历史事件发生前都有奇异征兆。
从大昭寺金顶眺望“大昭寺广场”
从大昭寺金顶可以看到大昭寺广场，右边远处山上是布达拉宫，近处的柳树是公主柳，相传是 文成 公主所栽。
大昭寺的布局方位与汉地佛教的寺院不同，其主殿是坐东面西的。主殿高四层，两侧列有配殿，布局结构上再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿(格鲁派的护法神)、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。寺内拥有各种木雕、壁画。 雄伟的“布达拉宫”
布达拉宫整体为石木结构，宫殿外墙厚达2—6米，基础直接埋入岩层。墙身全部用花岗岩砌筑，高达数十米，每隔一段距离，中间灌注铁汁，进行加固，提高了墙体抗震能力，坚固稳定。
屋顶和窗檐用木制结构，飞檐外挑，屋角翘起，铜瓦鎏金，用鎏金经幢，宝瓶，摩蝎鱼和金翅乌做脊饰。闪亮的屋顶采用歇山式和攒尖式，具有汉代建筑风格。屋檐下的墙面装饰有鎏金铜饰，形象都是佛教法器式 八宝 ，有浓重的藏传佛教色彩。柱身和粱枋上布满了鲜艳的彩画和华丽的雕饰。内部廊道交错，殿堂杂陈，空间曲折莫测，置身其中，犹如步入神秘世界。 进入布宫的这条大道称为“圆满汇集道”，从这里拾阶而上登上115米高的布达拉宫（相当30层楼的高度），这个高度在平原攀登起来可能难度不算太大，但是在海拔3650米的 拉萨 ，还是有些难度，走上一段路就气喘吁吁，需要在攀登过程中不断的休息一下，再继续前行。
布达拉宫始建于8世纪松赞干布时期。十七世纪五世喇嘛时期重建后，成为历代 喇嘛的住息地 和政 教合一的中心。主体建筑分白宫和红宫，主楼十三层，高115.7米，由寝宫、佛殿、灵塔殿、僧舍等组成。 从这里开始进入布宫内部参观，团队游客内部参观时间严格控制在1个小时之内。
布达拉宫内部绘有大量的壁画，构成一座巨大的绘画艺术长廊，先后参加壁画绘制的有近二百人，先后用去十余年时间。壁画的题材有 西藏 佛教发展的历史，五世喇嘛生平， 文成 公主进藏的过程， 西藏 古代建筑形象和大量佛像，金刚是一部珍贵的历史画篆。布达拉宫中各座殿堂中保存有大量的珍贵文物和佛教艺术品。五世喇嘛的灵塔，坐落在灵塔殿中。塔高14.85米，是宫中最高的灵塔，塔身用黄金包裹，并嵌满各种珠宝玉石，建造中耗费黄金11万两。其它几座灵塔虽不如喇嘛灵塔高大，其外表的装饰同样使用大量黄金和珠宝，可谓价值 连城 。落拉康殿中有大型铜制坛城，坛城是佛教教义中世界构造的立体模型，也是佛居住，说法的讲坛。造型别致，装饰华丽。萨松郎杰殿中供奉有用藏、汉、英三种文字书写的康熙皇帝长命牌位和乾隆皇帝画轴。表现了历代喇嘛同中央政府的隶属关系。在一些殿中还悬挂有清朝皇帝的匾额。在其居住的宫殿中还有大量豪华陈设、服饰。
整座布达拉宫堪称是一座建筑艺术与佛教艺术的博物馆，也是中华各民族团结和国家统一的铁证。具有重大的历史和宗教意义。 布达拉宫过去曾是政教合一的统治中心，与 西藏 历史上的重要人物松赞干布、 文成 公主、尺尊公主和历代喇嘛等有着十分重要的关系，因而有着重大的历史意义和宗教等意义。 藏王“松赞干布”（网络照片）
在 西藏 的历史上，松赞干布与后来的赞普赤松德赞、赤祖德赞并称为吐蕃时期的“三大法王”。在 西藏 的寺庙中，松赞干布的形象非常好认：他面容英俊，留一细长的八字胡，身着长袍俗装，特别是在他用黄头巾裹紧的头顶上露出无量光佛的小头像。这是松赞干布独一无二的标志。
松赞干布是吐蕃第33代赞普，13岁登位，以超人的才干迅速 平定 内部贵族叛乱，继而兼并了青藏高原上的诸多部落，开创了统一大业。经过他的励精图治，使吐蕃的社会经济迅速发展，国力日盛。他还以远见卓识先后与 尼泊尔 和唐朝联姻，迎娶了尺尊公主和 文成 公主，建设了宏伟的布达拉宫。

2、林芝地区，西藏的江南

米拉山口米拉山口海拔高度5013米，是重要的地理、气象分界线。
鲁朗林海
云雾缭绕、细雨蒙蒙，鲁朗林海掩映在云雨中。

色季拉国家森林公园色季拉山口，海拔高度4720米。
从鲁朗林海返回八一镇，必须经过“色季拉山口”。色季拉山位于 西藏 自治区 林芝 地区 林芝 县以东，属念青 唐古拉山 脉，是尼洋河流域与帕龙藏布江的分水岭，为川藏公路所跨越。登 临海 拔4720米处的山口，可观日出、云海、无际的林海和远眺南迦巴瓦峰峻美的雄姿。 色季拉最出名的便是是那满山满眼的杜鹃花了。色季拉山的杜鹃花面积大，品种多，盛开期间气势浩大，景色极为壮观。全世界的杜鹃花约有850种，我国约有460种，其中 西藏 170种，占世界杜鹃花品种的五分之一。 林芝 县色季拉山区域里，海拔2900米至5300米范围内密布杜鹃花，以直线距离测算，面积达1000多平方公里，品种达25个之多。

我们来到的季节（7月初）杜鹃花已经进入衰败期，但是有一些杜鹃花依然盛开怒放。车速极快，距离又很近，刚刚举起相机，就错过了拍摄的时机，裁剪几幅勉强看的清晰的照片。 尼洋河水墨画一样美丽的尼洋河谷

尼洋河谷繁茂的植被

八一镇
林芝 八一镇。八一镇是 林芝 地区政治经济及文化中心，八一镇海拔2900米，位于尼洋河畔，距雅鲁藏布与尼洋河交汇处30余公里，距 拉萨 市400多公里。

卡定沟景区
卡定沟又名嘎定沟，此处山势险要高耸入云，是典型的峡谷地貌，奇峰异石古树参天，落差近200米的瀑布飞流直下雄伟壮观，山崖天然形成的大佛、女神、观音、护法、如来佛祖、喇嘛颂经、神龟叫天、神鹰献宝、酥油灯，以及藏文"六字真言"佛字等；清新自然的天然氧吧令人无限陶醉。

卡定沟景区 瀑布飞流直下，水雾弥漫。

尼洋河与雅鲁藏布江交汇处
苯日神山是苯教最著名的神山，它高有4500米左右，位于 林芝 县驻地普拢的东南方， 雅鲁藏布江 北侧。这是一座 西藏 原始苯教推崇的神山，据传当年佛苯相争时最先出来反对佛教的苯教徒阿穷杰博曾与莲花生大师比试法力。
这里也是尼洋河与 雅鲁藏布江 的汇合处。李导脱口而出”树在水中生，水在树中流，车在山中行，人在画中游”，是对这一美景的生动描述。
巴松措
巴松错又名错高湖，藏语中是"绿色的水"的意思，湖面海拔3700多米，湖面面积达6千多亩，位于距 林芝 地区 工布江达 县50多千米的巴河上游的高峡深谷里，是红教的一处著名神湖和圣地。 巴松措 在1994年被评为国家风景名胜区，同时被世界旅游组织列入世界旅游景区(点)，2000年被评为国家AAAA级景区，2001年被国家林业部授予国家森林公园称号。
从岸上眺望扎西岛
距岸边大约一百米处有一座小岛名为扎西岛，两条栈道把扎西岛与湖岸连接起来。传说该岛是“空心岛”，即岛与湖底是不相连而漂浮在湖水上的。虽然只是个传说，却让人觉得蔚为神奇，你到岛上也不妨试试在岛的某些地方跺跺脚，看是否有空心的感觉。 雅鲁藏布大峡谷
雅鲁藏布大峡谷是地球上最深的峡谷。据国家测绘局公布的数据：这个大峡谷北起 米林 县派镇大渡卡村(海拔2880米)，经排龙乡的 雅鲁藏布江 大拐弯，南到 墨脱 县巴昔卡村(海拔115米，在藏南地区靠近 印度 阿萨姆邦的地方)，主体在 墨脱 县。
峡谷全长504.6千米，最深处6009米，平均深度2268米，是不容置疑的世界第一大峡谷。远远大于全球第二的帕隆藏布大峡谷、及 美国 科罗拉多大峡谷 (深2133米，长370千米)和 秘鲁 的科尔卡大峡谷(深3203米，长90千米)。
雅鲁藏布江 大峡谷怀抱南迦巴瓦峰地区的高山峻岭，冰封雪冻，它劈开青藏高原与 印度 洋水汽交往的山地屏障，像一条长长的湿舌，向高原内部源源不断输送水汽，使青藏高原东南部由此成为一片绿色世界。 雅鲁藏布江 大峡谷的基本特点可以用十个字来概括：高、壮、深、润、幽、长、险、低、奇、秀。 雅鲁藏布大峡谷
在这个南迦巴瓦峰最佳观景台，南迦巴瓦依然羞涩的躲在云雾中，若隐若现。
南迦巴瓦观景台，此处观赏南迦巴瓦的视角不错。不过这座 中国 最美雪山并非常年可见，大部分时间都看不全整个雪峰，需要运气。南迦巴瓦峰藏语意为“直刺蓝天的战矛”，主峰高7782米，有冰山之父的美誉。南迦巴瓦峰山脚处温泉众多，植物异常繁密。 佛掌沙丘
走出峡谷景区，我们看到一处巨大的沙丘，这一沙丘有一个霸气的名称：“佛掌沙丘”。
佛掌沙丘，也叫丹娘沙丘，位于 西藏 米林 县丹娘乡境内，距离两江汇合处90公里远，是 雅江 最大的江心沙丘岛，叫丹娘江心沙丘岛，属风力沉积的荒漠地貌。在 雅鲁藏布江 大峡谷中，由于经常刮大风，扬起的沙子层层叠叠、堆积而成小山状，使连绵的沙丘构成了波涛起伏的沙海。其黄色的沙海与蓝色的江水及四周绿色的森林形成了强烈对比，其神秘的光影如同戏剧般变幻无穷。远远望去，米黄色的沙丘如同一个捏拢的巨大佛掌，沙丘背后倚靠着葱茏苍翠的青山，沙丘前沿便是淡蓝色的 雅鲁藏布江 ，沙丘的倒影如同两个佛掌在合十祈祷。所以丹娘沙丘又称佛掌沙丘。。江心绿洲四面环水洲上草木茂盛，牛羊悠闲地踱来踱去实在是一处美妙的所在。米黄、碧绿、淡蓝三种色彩柔和偕处。
我们看到的沙丘，由于降雨的缘故，既看不到美丽的江中倒影，也看不到五光十色的山影风光，但是巨大的佛掌还是清晰的呈现在我们面前，让我们在心中合起双掌为美丽的 西藏 、为伟大的祖国祈福······

西藏之美还有许多许多，藏文化也是中国文化中独具一格的一个分支，历史悠久、博大精深；欲了解西藏只有去亲身体验，希望朋友们有机会、有能力一定去看一看！

恭祝朋友们顺意健康，扎西德勒！


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坐标广州，说到值得推荐的游玩景点，除了一些必打卡的或者火出圈的地方，例如北京路步行街，惠福西路美食街，沙面异国风情建筑等等，我比较推荐的是广州市黄埔区。

黄埔区多山多水库，而且风景比较原生态，如果在城区的景点都基本跑遍了，来这里绝对有不一样的发现和惊喜。下面介绍两个地方，串起来可以玩一天，而且都是免费的，景色都很不错哦。

金坑河绿道徒步

金坑河绿道位于黄埔区金坑村附近，由于离市区比较远，建议自驾过来，可以导航中石化金坑加油站，到了之后再往前开大约200米就是绿道的起点啦，沿途会有好几个入口，右转进去就可以找到停车的地方。个人比较推荐的是过了加油站后的第一个入口，右转后沿着小路一直开，会到达村里一个小停车场，旁边还有洗手间，停好车后就可以开始去绿道徒步啦。

金坑河经过整治后一河两岸的颜值提升了不少，大草坪和蓝天白云非常治愈，绿道也应该是修建没多久的，非节假日过去基本上可以承包整个河道了。走走停停拍拍照，慢慢消磨半天的时间也是很惬意的。金坑河绿道还是挺长的，可以根据自己的喜好走其中一段或者是走完全程。







迳下村观看稻田美景

走完金坑河绿道，下午可以去附近的迳下村看看丰收在望的稻田美景。迳下村距离金坑河大约15公里，开车的话直接导航迳下村，半小时左右就可以到达。

迳下村这边除了稻田，还有应季的荷花可以观赏，稻田里面有小火车，还有传统的大水车，乡村元素还挺齐全。喜欢露营的朋友可以租用这里的天幕，在里面喝喝茶聊聊天，也是超有感觉的呢。稻田里面的各种动物造型是打卡不可缺少的背景，出片效果杠杠的。







不得不提的还有稻田边上的迳下惠农中心，这里除了售卖各种当地农产品，还有咖啡奶茶和柠檬茶供应。我就是在稻田里面光顾着拍照，顶着炎炎夏日几乎中暑，在惠农中心点了一杯冰冻柠檬茶才缓过神来。话说这柠檬茶的名字很不错，叫绿马柠檬茶，可能是用了青柠的缘故，听着还挺吉利。

以上是广州市黄埔区一日游的行程，比较小众，但风景确实不错。有兴趣的朋友可以安排一下，祝大家玩得开心。
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莫高窟

莫高窟又称“千佛洞”，位于敦煌县城东南25公里的鸣沙山下，因地处莫高镇而得名。它是我国最大、最著名的佛教艺术石窟。分布在鸣沙山崖壁上三四层不等，全长一千六百米。现存石窟492个，壁画总面积约45000平方米，彩塑佛像等造型2100多身。石窟大小不等，塑像高矮不一，大的雄伟浑厚，小的精巧玲珑，其造诣之精深，想象之丰富，是十分惊人的。　

鸣沙山

鸣沙山位于敦煌市南郊七公里处。古代称神沙山、沙角山。全山系沙堆积而成，东西长约40公里，南北宽20公里，高数十米，山峰陡峭，势如刀刃。沙丘下面有一潮湿的沙土层，风吹沙粒振动，声响可引起沙土层共鸣，故名。据史书记载，在天气晴朗时，即使风停沙静，也会发出丝竹管弦之音，犹如奏乐， 故“沙岭晴鸣”为敦煌一景。这是大自然现象中的一种奇观，古往今来以“沙漠奇观”著称于世，被誉为“塞外风光之一绝”。

月牙泉

在鸣沙山下，古称沙井，俗名药泉，景区内的罗布麻、枸杞等药材很多，自汉朝起即为“敦煌八景”之一，得名“月泉晓彻”。月牙泉南北长近100米，东西宽约25米，泉水东深西浅，最深处约5米，弯曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之称。 月牙泉有四奇：月牙之形千古如旧、恶境之地清流成泉、沙山之中不淹于沙、古潭老鱼食之不老。去鸣沙山、月牙泉游玩以傍晚、黄昏时分最佳。陈运和诗赞这儿：“月牙泉是鸣沙山的逗点 鸣沙山是月牙泉的余音 终于，戈壁上才出现成功者的合演”。

敦煌雅丹国家地质公园

敦煌雅丹国家地质公园，地处敦煌西200公里处，分布区长宽各10公里，土丘高大，多在10~20米，长200~300米。又名三陇沙的地名始见于汉代，位置在古玉门关外，丝绸之路北线由此通过。三陇沙雅丹地貌，其走向与盛行的西北风向垂直，而与山地洪水流的方向一致，和玉门关形成敦煌第二大景区，因其怪异特点，故有魔鬼城。　　

敦煌古城

位于敦煌市至阳关公路的南侧大漠戈壁，距市中心25公里。是1987年为中日合拍大型历史故事片《敦煌》，而以宋代《清明上河图》为蓝本，仿造沙洲古城设计建造而成，建筑面积达1万平方米。敦煌古城的建筑风格具有浓郁的西域风情，城开东、西、南三门，城楼高耸；城内由高昌、敦煌、甘州、兴庆和汴梁五条主要街道组成，街道两边配以佛庙、当铺、货栈、酒肆、住宅等，敦煌古城再现了唐宋时期西北重镇敦煌的雄姿，被称为中国西部建筑艺术的博物馆，具备拍摄古代西部国边塞军事片的独特优势，现已成为中国西部最大的影视拍摄基地，在这里已先后拍摄了《封神演义》、《新龙门客栈》等二十多部影视剧。　

锁阳城

是丝绸之路咽喉上的一大古城。在河西古代政治、经济、文化及军事诸方面曾起过非常重要的作用。古代锁阳城附近有一大片非常开阔的绿洲，是酒泉郡与西域联系的纽带。周围有几十处古城、古墓、石窟、寺庙，保存规模尤以锁阳城为最。
锁阳城分内外两城，外城总面积80万平方米，内城总面积28万平方米。西北角墩高18米，上有敌台、擂台等古代军事设施。锁阳城具有我国保存最完好的古代军事防御系统和古代农田水利灌溉系统。同时，也是古代沙漠化演进过程创举沧桑变化的典型标本，是中国西部古文化遗存和独特自然景观结合最为完美的旅游景点。[3]

阳关

位于敦煌市西南70公里外的阳关镇境内，为汉武帝开辟河西，“列四郡，据两关”的两关之一，自古为丝绸之路西出敦煌，通西域南道的必经关卡，西部边境之门户。唐代诗人王维“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，更使阳关名扬千古。

敦煌三危山旅游区

敦煌三危山旅游区位于敦煌市东南25公里处，和莫高窟与佛为缘，相互辉映，在丝绸之路上形成了一道以佛教文化为特色的旅游风景线。三危山东西绵延数十里，主峰隔大泉河与鸣沙山相望，其“三峰耸立、如危欲堕，故云三危”。三危山是敦煌历史的一座名山，是敦煌文明历史的发源地，据山海经记载，三危山是神鸟三青鸟居住的地方，在远古神话传说中，三青鸟是为神话人物西王母取食的童子，这给三危山披上了一层神秘的面纱，结合上书左传，史记等记载，原住于洞庭湖，鄱阳湖之间的三青部落，在当时的部落战争中战败，一部分三苗人被流放到了三危山，据史书考证，三青本来是以鸟声龙身为图腾的民族，所谓的三青鸟居之，就是南方以三鸟为图腾的民族被流放到了这里，三苗民族迁移到了三危山，成为历史上有文字记载以来，最早的敦煌居民，也由此翻开了敦煌灿烂历史的第一页。　　

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