愈上镜的地方，死亡愈快？

By 叶孝忠 2014-11-13

马蜂窝旅行家专栏出品| 已有9233人阅读

在相机的视窗里看见蓝天白云青山，对焦后往右稍移，去掉不识情趣的现代楼房，在这样的山区不应该有楼房，袅袅炊烟应由木屋升起。

木屋有象征意义，象征落后贫苦和简单快乐，我们给予的想象。最好是有几个披上彩虹衣的少数民族女子路过，若她们在劳作更好，她们一定要笑，带点不食人间烟火的害臊，相机背后的眼睛在酷热的蓝天下等待，以完成一张“完美”的照片。

何谓完美的照片？坊间有那么多本厚重的摄影书，循循善诱的指导你怎样拍摄一张完美的照片。完美，原来也有个A to Z制作过程的步骤。为什么去这里旅行，而不是那里？是不是一张“完美的照片”埋下的旅行了的种子？

未曾出发，却已经在脑子里堆满了一个目的地的图像，我们去旅行或许只为了印证这些印象？正如我们渴望遇见某某艺人，只为了想看看她的庐山真面目，是否和照片中一样上镜。我们会对一个目的地感到失望，是否因为发现其真身原来如此不堪，满足不了因为照片所建构起来的期望？原来九寨沟那么多人，原来那些藏民全部是手工艺品店的老板。原来。

在图像就是真理的时代，一个目的地是否能成为目的地，能否上镜成了一个重要的因素。摄影也已经成了旅游中最热切进行的活动，它有时候甚至取代了景点本身的重要性，也因此那么多的旅游区为满足游客心理，布置不少到拍摄到此一游照的角度。学者们一直在想：为什么摄影的发明和旅行的普及都在19世纪中？为什么不是更早或更迟。相机发明于1839年，两年后，Thomas Cook组织了世界上首次的大型旅游团。

所以愈上镜的地方，正如赏心悦目的俊男美女，更受欢迎。正如19世纪在奥斯曼手中重新规划的巴黎，它处处都在照顾游客和摄影师的眼睛，大道的尽头都是一些显著建筑，比如凯旋门、协和广场等。巴黎的浪漫不是与生俱来，当然也能通过照片催生出来。 Robert Doisneau那张“市政厅前的吻”已经成了浪漫巴黎的最佳代言人，单是明信片就售出了250万张，后来我们发现这张“突如其来”的吻，其实是摄影师请来的两个模特儿，摆拍出来的。

摄影是“真实的记录”？还是我们只希望它记录我们希望它诉说的故事？正如旅行的回忆，一切都经过选择。摄影是假装诚实的艺术，它的客观全是假装，只告诉你一些美丽的片断，更是既定印象的不断印证和重复。英国湖区深受游客欢迎，其中大部分功劳得归功于书架上图文并茂的咖啡座书，这些图像往往决定并垄断了我们对一个地方的认识。旅游学者们曾把湖区当作一个研究个案，说明照片如何通过构图等手段（去除照片中不合时宜的当地人、破旧的风物等），把湖区塑造成浪漫、原始、中产的形象，并也操控及垄断了湖区的印象，成为官方和大众所认同的湖区。照片和游客心理之间互动关系十分微妙，摄影师重复拍出同款照片，以让游客认为湖区就是这样的。而湖区在游客中成为既定印象，自然也会希望湖区能“满足”他们的期望，拍出同样角度的照片。

摄影不只记录，它还引导我们怎样看，它只是告诉我们什么才算是一张眼睛喜欢的照片，哪里才算是一个值得去的目的地，我们希望它忠诚，其实我们更渴望它说谎。我们说一张风光照片好看，是因为照片被摄的对象好看，真相本身并不重要。数码时代，我们更肆无忌惮，丑的话马上就delete掉。相机的普及及泛滥，更加速了照片在旅游观光中的重要性，正如给旅游杂志写稿时，编辑总是问：照片好不好，能不能先看看。似乎一个拥有漂亮照片的目的地才有了向大家推销的价值。有了相机的辅助，现代旅行业变成一个复制美景的机器，因为拥有漂亮的照片就等于去了一趟物有所值的旅行。

各大城市也深知照片的魔力，一张照片胜过千言万语，有被摄的对象也要有适合拍摄的角度，所以东方明珠塔上要有瞭望台；吴哥窟附近有个小丘，日出和日落时分更是游人如织，霸占整个山头，那是拍摄吴哥窟最好的角度和时分，导游提醒，深怕你错过了一些不应该错过的仪式，回家有了遗憾。

旅游业愈发达的地方，就有愈多的观景台，愈多拍照的机会，就有愈多picturesque的地方。一座城市要让人记得，首先一定要先让相机记得。旅游业是全球增长得最快的行业之一，旅游城市照顾游客的需求无可厚非，游客的需求和当地人的诉求往往也因此有了冲突。新加坡在规划滨海艺术中心时，在鱼尾狮附近建造了一座大桥，这座桥就刚好唐突的出现在鱼尾狮的后面，后来有关当局决定把鱼尾狮迁移至附近的浮尔顿一号，还特别规划出一块地，安放重新落户的鱼尾狮。鱼尾狮是深受游客欢迎的到此一游的摄影物，新的位置无疑让游客摄取到更佳的角度。

一些新加坡人生气了，虽然这只身世不明的怪兽，其最初诞生就是为了旅游业；虽然他们平时也不会多看鱼尾狮一眼，却认为有关当局的决定“销毁”了部分新加坡人的集体回忆，然而在一个致力于赚取旅游外汇的小岛国，游客就是顾客，一切以客为先。