啜着口水饮料吸骨灰，重口味的食人族

和食人鱼过完招儿，我们继续深入亚马逊丛林，寻找传说中的食人族。

在亚马逊丛林深处，依然生活着众多的原始部落，很早就听说其中有一支雅诺马马人，被称为食人族。他们现在过着怎样的生活？他们还吃人吗？行至巴西，我们决定去一探食人族的究竟。

通过累西腓的印第安协会，我们找到了一个熟悉食人族的专业向导。驱车深入丛林，道路泥泞，非常难走，颠簸中随时有翻车的危险。开了四个小时，我们弃车上船。向导说，接下来将是接近二十个小时的亚马逊河漂流之旅。

到了半夜，周围漆黑，白天一行人还在兴奋地讨论着河里的鳄鱼、巨蟒，这会儿都转化成了忐忑，每个人心里都在嘀咕：真遇到食人族了，他们会不会吃掉我们？

再次上岸的时候，已经是晚上十点多。向导说，再步行几分钟，就将抵达雅诺马马人部落了。心存担忧之时，几间茅草屋已出现在眼前，土著们也都聚在中间，等着迎接我们。原来向导早已经通知过他们，将有客人要来。

眼前的雅诺马马人，和我想象中的原始部落有些不一样。虽然他们的房子、以及装饰还很原始，所有人都光着上身，包括女人；但是他们穿着城市里人穿的大裤衩，茅屋里还亮着电灯！

人们依次上来，和我们一一拥抱，算是一个简短的欢迎仪式。几十个小时的舟车劳顿后，我们开始搭帐篷，安营扎寨。虽然疲惫，但是睡得不踏实，毕竟我们现在周围的人，他们是食人族！

半夜三点，我们被阵阵歌声吵醒。头探出帐篷，竟发现外边篝火边，部落里的女人们，在一起载歌载舞。我们有点儿没搞清楚状况，大半夜的这么一出，挺吓人的，这是他们在吃我们之前的准备仪式么？

忐忑中，女人们的歌舞没有要停的意思，一直持续到晨曦初露。安然睡醒的向导说，她们并不是要吃我们，而是村子里来客人了，她们觉得高兴，所以歌舞相庆。就这么简单。

朝阳升起，部落里的人开始化妆。红色的水果汁、黑色的木炭，就是他们的化妆品。我们一行人，也被热情的雅诺马马人拉着去化了一番。

部落里的每一个人都来了，男女老少，聚集在村子中央的空地上，围城一个圈，走着、跳着、唱着。他们向我们致意，顺手也把我们拉进了跳舞的队伍里。仿佛一夜间，我们就融入了他们。这支雅诺马马人非常热情，对我们没有任何敌意，甚至生疏。

歌罢舞休，有人搬了一个木桶到空地中间，里面是白色的液体。一个人舀了一碗递给我。来之前我们做过功课，这是雅诺马马人独有的自制饮料：口水饮料，由全村女人的口水制作而成的。他们用河水把自种的木薯煮熟，捏碎之后，由村里的女人门将其放到嘴里面嚼，嚼碎之后再吐回木桶里——利用嘴里的酶来发酵。储存一段时候就后，桶子里的东西就会变酸，有气泡冒出来，这饮料就可以喝了。

如果不知道它的制作原理还好，现在真端着口水饮料还真有点犯怵。不喝确实对这些热情的土著们不礼貌，每人一碗，只得仰头一饮而尽，然后竖起大拇指纷纷赞叹：好喝！

这个村子虽然依然保持着原始部落的风貌，但确实不那么原始了。村子里有人拿着手机，卡片相机，首领还带着一块电子表。更让我吃惊的，是村子了还有一台电视，并配备了一个“信号锅”。他们能够通过电视，了解到外面的世界。他们知道自己并不是生活在被遗忘的世界，他们有一个叫做累西腓的城市，还有一个叫做巴西的国家。

村子里有人跟我们讲，他们希望去学习电脑，学习一些先进的科技和文化方面的知识；他们希望有学校，让孩子们接受教育。简单说，这是一个还保留着原始风貌的原始部落，但是也已经渐渐被现在社会文明所同化。

终于，我们还是问起了关于雅诺马马人“吃人”的习俗。他们并不忌讳，说以前他们把敌人俘获或者杀死以后，会吃他们的尸体。这个传统他们保留了下来，但是现在不吃活人了，吃死人——依然很惊骇。这些死人也不再是敌人了，而是自己的亲人。在自己的亲人去世之后，吃他们的骨灰。

雅诺马马人，给我们再现了一次他们“吃人”的过程。有人拿出一包粉末，男人们上去蘸一小撮，用鼻子吸进去，那是致幻剂。然后人们开始跳着舞，念叨着一些话。随后一个人拿来一个篮子，里面有一个水果，他们用木棍把水果砸开，然后埋到地里，并在上面生火。

这个过程中，并没有出现骨灰。原来，曾经他们会吃掉那个篮子里的东西——骨灰，但是他们现在换成水果了。这是一个离城市比较近的部落，他们已经不再吃人、吃骨灰了，但是祖先遗传下来的传统不能丢，所以他们想出了这么一个办法，用水果替代。

在村子里，我们发现了一位非常漂亮的小姑娘，跟其他孩子玩耍的时候，她笑得很开心，但似乎小伙伴们总有点儿疏远她。听村里面的人说，她是一位混血儿。十几年前，一队白人探险队来到了这里，其中一个白人和村子里的一位印第安姑娘发生了关系，随后就走了。没多久那位印第安姑娘怀孕了，最后生下了这个小姑娘。

在土著部落里，是很讲究血统纯正的。所以这个小姑娘，在村子里颇受歧视。

滞留了两天，我们决定继续往亚马逊丛林深处走。这个部落，不是我们想象中的样子，他们已经被现代社会浸染进来了。我们要去寻找保留着原始风貌的食人族。