彝族火把节：在对火和太阳的崇拜中狂欢

By 肖瑜 2019-02-27

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作为少数民族最多的一个省，云南有25个少数民族，8个民族自治州，几乎每个自治州都有自己的大型节日。

作为一个土生土长的云南人，从小身边就不缺各种少数民族的同学，每逢民族重大节日，这些同学便被默许翘课；企业到民族自治机构设立分支机构，人力资源其中一项工作，就是根据当地规定，修改放假条款。

这样听来，云南人民实在是太耽于享乐，不思进取了，其实能够享受这种待遇的节日也就火把节、泼水节、三月街、目瑙纵歌节、窝罗节、阔时节、矻扎扎节……差不多10个吧。

其中，以火把节、泼水节最为盛大。火把节是彝族最为重要的传统节日，颇象汉族春节，准确来讲，火把节是彝语支民族共同的传统节日，彝、白、纳西、哈尼、傈僳、拉祜、基诺等族都要过火把节，只不过以彝族火把节最为隆重。就我最熟悉的云南而言，每年农历的六月二十四日至二十六日前后，楚雄、武定、禄劝、峨山这些彝族聚集的地区，都会举行庆祝活动。

关于火把节的起源，传说颇多，比如慈善夫人自焚殉国、贞烈夫人自焚以保清白、阿提拉巴燃火把驱害虫等，故事不尽相同，但本质都是彝族先民对火和太阳的崇拜。他们相信火能烧虫逐疫、占田祈丰，只有农作物获得可喜的丰产丰收，才能够保证人自身的生生不息。武定彝族的歌谣里就有“过火把节是要引谷穗出来看火把“的说法。时至今日，火和太阳，仍是彝族图腾里重要的元素。

按照传统，火把节通常历时三天。第一天迎火，人们会集中在选定地点搭建祭台，由毕摩（彝族祭司）诵经点火，杀牛宰羊，以酒肉祭祖，分而食之，大快朵颐。第二天传火，主要就是各类传统活动，像赛马、斗牛、唱歌、选美之类，跟中国其他少数民族多少有相似之处。第三天送火，是整个火把节的高潮，参与节日的人们手持火把，奔走嬉戏，互相往对方的火把上撒松香粉，将黑夜映照得如同白昼，最后将手中的火把扔作一堆，形成巨大的篝火，男女老少围着篝火跳“三跺脚”。

我老家周边山区生活着不少彝族，在货车后斗还能载人的时代，每年火把节，有货车或者拖拉机的家庭，经常召集亲朋好友一大帮人去凑热闹。姑父也曾用货车拉着我们大家庭十几口到峨山过火把节，当日盛况的记忆不甚清晰，只记得坐在汽车后斗被晃得头晕眼花。

当时每年火把节前，还有彝族妇女走街串巷叫卖火把，她们多身着彝族绣花黑衣，打着包头，背上用木架背着十几二十支火把。火把是用整根的松木制作：松木剖开，上下用藤条扎紧，木枝缝隙中嵌入”明子“（松香含量较高的松木），便于引燃。我还记得每个火把卖15块，后来涨到20块钱，还可以用毛巾、盐巴这些日用品交换。一堆七八岁、十来岁的小孩，缠着父母每人买一个，算着时间，等到火把节那天，聚在晒谷场上无组织、无章法地耍弄一番，嘻嘻哈哈，很是快乐。现在想来，那些彝族妇女负重上山下山，步行往返三四十公里，颇不容易。

转眼间，这都是二十年前的事情了，货车后斗早就不让载人了，也不再有人背着火把下山叫卖。火把节跟其他所有的民族节日一样，因地制宜、与时俱进：三天经常缩短为一两天，为了将就非本地的游客，活动举办时间也灵活安排在周六周日，期间的活动除了传统的斗牛、赛歌，以及跟传统还有点关系的烟盒舞、花鼓舞，我还见过亲子捉泥鳅、广场舞大赛、抖音创作大赛……

身边的彝族朋友倒是对这种改变表现很豁达，丝毫不觉得自己民族传统变味或者被汉化，“过年过节不就是图个开心嘛，我们彝族还不是过你们汉族的春节”。火把节还是彝族的火把节，火把节还是彝族的大日子，但独乐乐，不如众乐乐，大概这才是“东方的狂欢节”题中之意吧。