传统的“哲蚌雪顿”是雪顿节的拿手好戏，在拉萨的哲蚌寺（拉萨市西北8公里处）会举行晒佛仪式。数百名身强力壮的年轻喇嘛一字排开，随着宗教乐队的伴奏，把数十丈长锦缎绣绘的巨幅佛像唐卡抬到寺院西北陡峭的山坡上完整铺开，供数以千计的僧侣、信众瞻仰膜拜，神秘的藏区风俗风情、人文景观尽收眼底。高原八月的雪顿文化盛宴，足够让人们去感受。

沿着青藏公路向北，车过当雄县城，沿着山路逐渐攀高，翻越5190米的那根拉山口，便可见到圣湖的倩影。远眺纳木错，任何人都会怦然心动。融水养育着纳木错，也养育了湖畔的牧场，雪山与湖泊交相辉映，山神与湖神相偎相依，共同护佑着朝圣的人们。碧波荡漾的纳木错圣湖与白雪皑皑的念青唐古拉有着一段翻云覆雨的因缘故事，经受风雨历练的爱情凄美恸人，登上扎西半岛的游人都会静心聆听那段美丽的传说。

傍晚时分，迎着清新的高原风倘佯拉萨河畔，摇曳的灯火倒映河面，奔腾的河水泛起波波粼光；拉萨河上的柳梧大桥犹如一条飘逸的彩带，被五色的灯链装点得格外绚丽；斑斓的霓虹灯照亮了沿河两岸鳞次栉比的建筑，向人们传递一种精神和魅力，不知不觉中会感受到有着厚重历史的拉萨也在成长。

林芝，一个富有诗意的名字。60年代前还是一座几十户人家的小村，随着驻藏部队逐步建设已经发展成为地区的行政中心，一个依傍尼洋河颇具规模的现代化城市，被誉为富庶的西藏江南。林芝也是放飞心灵自由驰骋的佳境。雅鲁藏布江大峡谷、南迦巴瓦峰、巴松错、苯日神山、米堆冰川、米拉山口、格萨尔古堡、松赞干布旧居、尼洋河上的中流砥柱、林芝博物馆，太多的惊奇总是出人意料，令游览者来不及准备心情。

一碧如染的九曲溪，犹如一条玉带盘绕山中，恰似一幅天然壮美的画卷。乘坐古朴的竹筏，尽情地饱览两岸绮丽的风光，山为水而立，水为山而活，丹山碧水交相辉映，造化出一部旷世恢弘的精魂。武夷山正是有了这脉永远流淌着的九曲溪，那峰峰壑壑才显现出原始的本色和活力。泛舟九曲溪，抬头见山景，俯首赏水色，伸手触清流，侧耳听溪声，坐在竹筏默读两岸群山，船工把荡气回肠的古老传说讲的感人动听，我的思绪被融入一个古朴幽韵情趣高雅的文化意境，镶嵌进一个笔力雄健风格酣畅的艺术殿堂。九曲泛舟十余里，凝固着浪漫，蕴藏着思绪，把人们美的情愫幻化成永恒的记忆。

武夷山整个景区简直就是茶树的天下，置身怪石嶙峋、奇峰林立的山间，不仅会为大自然的鬼斧神工拍案，也同样会为层层叠叠的茶树叫绝，茶以山名，以茶显山，岩岩有茶，非岩不茶，得天独厚的自然生态环境造就了武夷岩茶独具特色的生长态势，演绎出武夷岩茶独具风貌的品性。

虎啸岩景区的一线天，在武夷山乃是屈指可数的好去处。一座岩石山峰历经千百万年，由于岩顶受到水流的侵蚀，整个岩体冲蚀出一道80米深200米长的裂缝，露出一线青天。人们顺着山底进入一线天，宽处有1米，窄的地方胖一些的人是过不去的。一路凭借岩顶反射的一缕微弱光线，游客的队伍走得十分缓慢，可以清晰的听到喘气声。不时有焦躁者发出大声呼喊，试想缓解笼罩心头的压抑和无助。走到这个份上，没有一些耐心不成，一个人挨着一个人，相互间连错身的地方也没有，走回头路只是一种奢望，没有第二种选择。跟着缓行的队伍，索性什么也不想，干脆把思维暂时关闭起来，任凭感觉往前走。走出一线天口，眼前豁然开朗，整个身躯如释重负，心境好一阵爽朗，脚步也觉得轻松了许多。当地人讲，武夷山一线天自然地貌在国内占有最高最长最窄三个第一，反正重新尝试总会有新的收获。

中巴公路国内段的尽头就是红其拉甫口岸，新时代最可爱的军人、伟岸挺拔的国门、傲然耸立的哨所，中巴边境第7号界碑、白雪皑皑的山峰，海拔5100米的坐标，共同谱写着保卫祖国西大门的颂歌。红其拉甫边防检查站执勤的武警官兵一张张年轻真诚的脸，无不触碰心灵，他们常年驻守在极其恶劣的环境，把祖国的安宁紧紧揣在心里，把生命中最为宝贵的时光毫无保留的奉献给边疆的安危。

巴扎的商铺有数千个，各种具有浓郁西域风情的商品看得人眼花缭乱。游客多的时候可达十万人，有欣赏购物的、讨价还价的、吆喝着促销的、尽心制作传统美食的、休闲聊天的，人潮涌动、熙熙攘攘、热闹非凡。如果有兴趣，选择购买歌舞之乡的一件乐器、做工精良的维吾尔服饰中最具代表性的小花帽（当地人称它朵巴）、色泽艳丽的丝巾、锋利的英吉沙刀具、恰似工艺品的铜器，或者带上一些据说与长寿密切相关的杏脯，也是一种享受。

塔什库尔干意为“石头城”，因城北不远的地方残裸着石城古堡遗址而得名，建于汉唐时期，是历代掌控丝绸古道的军事要塞。城堡耸立高丘、背靠雪山、面向草场，虽已斑驳陆离，依然巍峨壮观，如今成为游人追忆历史的名胜。

从喀什沿着中巴公路一路攀高，400公里的路程，能感觉到明显的气温变化。路经卡拉库里湖，就像一颗璀璨的蓝宝石镶嵌在大山的怀抱，与慕士塔格峰相依相伴，在阳光的辉映下波光粼粼，显得晶莹剔透。

朱仙镇是出了名的木版年画之乡，明清时期已经誉满中原。简练粗犷的画风、流畅亲和的画韵、朴实纯洁的画德、喜庆吉祥的画道，形成中原自身独具的风格特征，是中国木版套印艺术园中的一枝奇葩，与天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊的年画并驾齐名。

河南开封的包公湖北岸那座气势恢宏、威严壮观的宋代建筑群显得格外醒目。开封府，那是一座当年包龙图治理京师的地方。 北宋时期的开封府作为管理国都及京畿地区的重要国家机关地位极其显赫，名垂千史的“天下首府”曾经走过160年的辉煌。悠久深厚的历史积淀是由杰出的人物作支撑，包拯、寇准、欧阳修、范仲淹、苏轼、司马光等一批杰出的政治家、思想家、文学家、军事家在勾勒书写着那段不朽的历史，公生明、清慎勤的执政方略维系着开封府的官衙文化，造就了安宁的社会环境。开封府名垂青史、深得民心也是理所当然的事情。 开封府的历史久远，流传民间妇孺皆知的故事也多，包拯首当其冲坐着头把交椅。他一生为官清廉、刚直不阿，亘古不灭的光辉形象深得民心、极富赞誉。或许包大人无论如何也不会想到，千年以后他那不散的精魂，也已成为后世的自豪和享用不尽的物质文化财富。他的生命没能超过一个世纪，但他的故事和他所述说的人生章回却要被不尽的后人运用不尽，一个世纪一个世纪的描述下去。

开封的清晨，大街小巷不绝于耳的叫卖声便会清晰地传送到你的耳际，黄河岸边这座让人打开胃口垂涎三尺的古城，名目繁多的各种小吃会让你满意满足。流连灯火辉煌的夜市，熙熙攘攘的游人热闹的水泄不通，整个夜市被红火热情的气氛所包围，林林总总的各式餐馆和风味小吃随时满足着每个人的不同需求。黄家灌汤包是小吃的第一品牌，慕名而来的人们不会错过细细品尝的绝好机遇，杏仁茶、炒凉粉、花生糕、桶子鸡，传统的饮食文化在津津乐道的品尝中得以延续传承。

北宋开封的繁华情景除有文字记载以外，最赋盛名的要数著名画家张择端的《清明上河图》，它就像一部完整洒脱的纪录片，真实地展现了千年以前都市的民俗风情和社会风貌，为后人研究人文历史奠定了基石，传世之作成为北京故宫博物院的珍藏之一。 今日的开封打造了清明上河园，荟萃聚集了大量的非物质文化遗产的传承人，竭尽全力的营造浓郁热烈的民俗韵味，为国内外游客奉献了一盘祥和欢乐、喜庆热闹的旅游大餐，得天独厚的历史人文景观吸引着络绎不绝的中外游客。 清明上河园坐落龙亭湖西岸，是参照北宋《清明上河图》作为设计蓝本建造的。张择端把千年以前的古都风貌描绘到画卷，完全不会预料千年后的开封人让画卷重新变为现实。整个园区建筑大气磅礴，上善门、拂云阁恢宏壮观，虹桥广场、汴河码头全新的演绎着大宋盛世的激情，马毬场、竞技馆颠覆了景区的枯燥，东京夜市、民俗广场为游客不间断的奉献着精彩绝伦的宋代民俗演出，现场观摩梁山好汉劫法场、包公巡视汴河漕运、王员外招婿、青面兽杨志卖刀，让游客置身沉湎于汴梁世俗民风之中。 在上河园，名目繁多的民间手工艺品和民俗文化让人们大饱眼福。汴绣、木板年画、官窑瓷器、面塑糖人、绝活杂耍、驯马斗鸡，对现代人来说都是难得一见。驻足汴京烙艺堂的店门前，一家人完全被一张张活灵活现的烙画艺术品所吸引，店主人李哲先生热情地接待了我们，介绍烙画的历史渊源，示范烙画的制作工艺，全家人耳濡目染感受着那份对文化遗产深藏心底的情结。70年代风靡一时的烙画多是用烙铁在三合板上作画，李哲先生独具创新，一改传统的制作工艺，不做草稿，信手发挥，在处理过的羊毛毡上烙出各种人物、花鸟、风景。作品色调素雅、格调清新；远近相映、疏密相间；以简驰繁、以形绘意，烙制出一幅幅丹青的画卷，给人以超美的享受。

飞天在高窟壁画中最负盛名，大量的洞窟都能见到飞天的身影，成为敦煌艺术的重要标志。飞天的形象舒展飘逸，婀娜多姿，体态各异，自由奔放，彰显着空灵欣喜的内心世界，传达着雍容大度的盛世情怀，承载着安逸祥和的华夏风范。1979年，享誉东方天鹅湖美称的舞剧《丝路花雨》率先将飞天形象引入舞蹈造型，主人公英娘反弹琵琶的舞姿轰动了海内外舞蹈界，演出的剧院场场爆满，各界观众赞口不绝。一千多年过去了，敦煌舞成为甘肃的一张文化名片，飞天的身姿成为人们阅读历史文化的经典符号。

莫高窟是敦煌石窟群的杰出代表，创建年代之久远、建筑规模之宏大、壁画彩塑之精美、保存程度之完整、艺术价值之博深享誉闻名国内外，世界上任何石窟都无法比拟。自公元366年开始，历代僧侣信众在千年的时光不停顿的开凿，时代风格极其鲜明的735 座洞窟鳞次栉比的分布在鸣沙山的断崖上。其中南区492座洞窟布满绘制的壁画4.5万平方米，安放彩塑2千余尊，是僧侣佛事活动的场所和信众百姓精神寄托的净土。北区的243座石窟则矮小黑暗，寂寞清静，洞窟四壁没有任何修饰，是坐禅歇息乃至圆寂的僧房窟，清晰地勾勒出僧人修行一世、淡泊清苦的生活场景。南北两区合二为一，构成完整的石窟寺院，就像一部壮丽无比的佛学经典，一座绚丽璀璨的艺术殿堂。 莫高窟壁画和彩塑是敦煌艺术的领头羊，经变画、佛像画、佛祖传记画、传统神话和民俗故事画、装饰图案画，圆塑、浮塑和影塑，名目繁多，在世界美术史享有崇高的威望。历代壁画彩塑风格各异，北魏时期粗犷洗练，唐朝的雍容华丽，宋代的朴实简洁，元代的则刚劲有力。对外开放的洞窟数量极其有限，而且是轮流开放，大多处于封闭修复状态，游人进入景区每次可以观赏10座较为典型的洞窟，窟内不准摄影照相，停留时间也有限制，想要揭开高窟艺术的面纱，更多品味高窟文化是件十分奢侈的事情。

敦煌西南70公里处，便是在汉唐时代曾经发挥重要作用的阳关，这里曾经演绎过人生的壮美，曾经泛滥过艺术的情怀。我是踏着唐朝王维那首《渭城曲》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”诗句的音韵走近阳关的。唐代文人自有唐人的范，超然的淡定，深邃的平静，风采的自信，满怀深情远送朋友前往西域，不是黯然销魂的离别，却打点起“客舍青青柳色”依然微笑举杯畅饮。 沧海桑田，天道无情，几曲胡笳，羌笛鸣声。经历两千年的阳关风貌早已荡然无存，剩下的土墩像龙钟老态的古稀老人依然孤苦伶仃的耸立着。一层泥土，一层苇草，验证着时代的风华，零落在民族的精神中。自有了王维的诗句，阳关便成为荒凉落魄、凄惨悲惋、背井离乡的代名词。如今的阳关与往日大不相同，站在高高的烽火台，雪山、沙漠、绿洲尽收眼底，这一带成为继新疆吐鲁番葡萄产区之外的另一个葡萄生产基地，葡萄、美酒、夜光杯，戈壁绿洲的田园风景活生生的展示在人们面前。

鸣沙山绵延40公里，像一条黄色的巨龙横卧在敦煌城南，整座山体由红黄黑白绿五色沙子堆砌而成，道道沙峰蜿蜒起伏、层层叠叠与天际连为一体。游人大都喜欢乘上一峰骆驼登临鸣沙山，生民倒想亲自尝尝徒步丈量沙山的滋味。想着容易做起来难，沙漠行走，举步维艰，着急不得，用力不得，一点不假。脚踩绵绵细沙挪步蹒跚，稍一用力便深陷沙里，前进一步后退半步，上气不接下气地走上半天，越爬沙山越高，越爬越看不见山顶，只有身后留下的那条波动的曲线。流沙极其爱抚地消耗着你的气力，一头汗水一脸沙子的登上鸣沙山巅，置身沙海的世界，连绵起伏的沙浪簇拥而来，汹涌澎湃的沙涛波澜壮阔，山脊壁立宛如条条刀刃，又恰似蔚为壮观的座座金字塔，让我毫无理由的感动，让我不可名状的惊喜。

鸣沙山绵延40公里，像一条黄色的巨龙横卧在敦煌城南，整座山体由红黄黑白绿五色沙子堆砌而成，道道沙峰蜿蜒起伏、层层叠叠与天际连为一体。游人大都喜欢乘上一峰骆驼登临鸣沙山，生民倒想亲自尝尝徒步丈量沙山的滋味。想着容易做起来难，沙漠行走，举步维艰，着急不得，用力不得，一点不假。脚踩绵绵细沙挪步蹒跚，稍一用力便深陷沙里，前进一步后退半步，上气不接下气地走上半天，越爬沙山越高，越爬越看不见山顶，只有身后留下的那条波动的曲线。流沙极其爱抚地消耗着你的气力，一头汗水一脸沙子的登上鸣沙山巅，置身沙海的世界，连绵起伏的沙浪簇拥而来，汹涌澎湃的沙涛波澜壮阔，山脊壁立宛如条条刀刃，又恰似蔚为壮观的座座金字塔，让我毫无理由的感动，让我不可名状的惊喜。

登上驻足沙山许久依然气喘吁吁。猛然间，山脚下一弯晶莹剔透的月牙泉落落大方的映入眼帘，天地造化，神韵机巧，实在让人难以置信，沙山、清泉，两者不会相干，清泉如何来到它不该来的地方，漫天黄沙也始终不能掩埋它宁谧的容颜。俯视清泉的感慨让人迫不及待的赶紧溜下沙山，也不大清楚是怎么下来的，反正三下五除二，从时间概念上感觉超快。 酷似秀月的清泉碧波荡漾，宛若窈窕淑女温润柔情、晶莹澄明，恬静的依偎在漫漫沙山的怀抱中。水中的铁背鱼悠然自得，岸边的垂柳体态婀娜，当地人把月牙泉比喻为绝世佳人的眼睛，称作沙漠第一清泉。其实，任何比喻都显得苍白，在极端干涸的死亡之海，水彰显了它极其珍贵的身份，鸣沙山的流沙绝不忍心无辜的掩埋月牙泉，她们就像一对亲兄妹，沙不填泉，泉不涸竭，不论沧桑岁月如何变幻，数千年相依相偎，构成的那道靓丽沙漠风景线才有了灵性。

著名歌唱家郭兰英一首脍炙人口的《南泥湾》传唱了70年，大江南北家喻户晓、妇孺皆知，大家都知道陕北有个好江南——南泥湾。“往年的南泥湾，处处是荒山，没呀人烟。如今的南泥湾，与往年不一般，再不是旧模样，是陕北的好江南。” 南泥湾距离延安40多公里，毛主席旧居、359旅部旧址、大生产雕塑和展览馆、垦区政府旧址、八路军炮校旧址、旖旎的田园风光、迷离的森林景观、醇厚的民俗文化相互映衬、相得益彰，让参观者激情振奋、心旷神怡。 1940年抗战进人艰难的相持阶段，边区土地贫瘠，八路军生活状态几乎陷入绝境，毛泽东主席这样描述当时的情景，“几乎没有衣穿，没有油吃、没有纸、没有菜、战士没有鞋袜、工作人员冬天没有被盖。”1941年王震率领359旅响应主席“自力更生，丰衣足食”的号召，在南泥湾掀起著名的大生产运动。三年时间，359旅将士风餐宿露、屯垦自给，硬是把个荒无人烟的不毛之地变成到处是庄稼、遍地是牛羊的陕北富庶江南，成为军垦事业和延安精神的发祥地。 今日的南泥湾已经成为诱人的红旅景观，络绎不绝的游客中不乏有当年大生产的见证者、寻访父辈踪迹的后人、自驾独旅的白领、旅居海外的华人、乃至国外的游客。大年过后，用自己的脚步亲近南泥湾，品味红色记忆的氛围，聆听充满革命浪漫情怀的故事，感悟悲壮而又震撼人心的南泥湾精神，也是一件极富愉悦的事情。

沿着临（临汾）吉（吉县）高速公路抵达黄河大桥，上游5公里便是人们仰慕的黄河壶口瀑布。只见汪洋的河水排山倒海似的推来，数百米宽的水面骤然回拢，悬注潆洄，倾泻而下，跌入40米宽的壶形峡谷，水雾冲天，万籁轰鸣，激溅起数十米高的水柱，如莲怒放，似焰腾空，气贯长虹，浑黄的河水在深狭的石槽内不羁的翻腾，沉雷般的咆哮声在山谷回荡。目睹黄河飞瀑的容光，不得不让人心潮跌宕，热血沸腾，深切感受的是中华魂、中国梦、华夏崛起的力量。

在杨家岭，流连往返于领袖们曾经居住过的窑洞，处处显得格外的恬静。院中的槐树、榆树郁郁葱葱，石桌、石凳、石碾像是在述说着领袖们领导中国革命的故事。在土窑洞里，我仿佛看到领袖在昏暗的煤油灯下，不惧敌机的狂轰滥炸，依然奋笔疾书气壮山河伟大诗篇的背影。极其简陋的生活设施和环境，映照着革命前辈在艰苦的斗争环境里，充满了革命乐观主义的态度和精神。 毛泽东主席曾经居住过的窑洞墙壁上，悬挂着这样一张照片，一位陕北老大爷与领袖并肩站在一起，充盈着发自内心的笑容，主席的脸上依然慈祥，就好像春风掠过渠水，水面荡漾着自然的涟漪。一张极其普通的照片，向全世界展示了中国共产党人决心为中华民族复兴和人民大众的解放事业鞠躬尽瘁死而后已的伟大胸怀和奋斗精神。联想毛泽东主席在杨家岭召开的延安文艺座谈会上的讲话，春水一般清澈的言辞，向广大文艺工作者解析着“为什么人的问题”。五十多年过去了，时光走进二十一世纪，今天的人们仍然需要认认真真的解决这样一个问题，牢牢记住领袖的教诲，全心全意的为人民服务，一切从人民的利益出发，想人民所想，急人民所急，为人民所需。

带着兴奋与那份崇敬参观延安革命纪念馆，数千张珍贵图片，数千件革命文物，以及复原的历史场景，见证了我们党波澜壮阔的光辉历史，印证着那个峥嵘岁月的年代，向我们传递着革命先辈为了人民的利益视死如归的坚定信念。红军长征到陕北、建立抗日民族统一战线、坚持抗日持久战、陕甘宁边区大生产运动、延安整风、党的第七次代表大会、转战陕北保卫延安的胜利，随着讲解员的声音，我们听的专注，听得入神，一幕幕历史的活剧，无不在我心中打上深深的烙印。正如埃德加·斯诺在《西行漫记》书中讲的那段话，“这些故事是中国革命青年所创造的，所写下的。这些是人类历史本身的丰富而灿烂的精华。” 党中央在延安艰苦卓绝13年的峥嵘岁月，始终如一高举着“建立独立、自由、民主、统一和富强的新中国”的旗帜，吸引了成千上万的人们洪流般的奔向了陕北。巍巍宝塔山，滚滚延河水成为指引革命前进的航标灯，延安成为全国抗日运动的中心，成为华夏儿女精神的灵魂。正是有这片热土，开辟了一个崭新的世界，谱写了亘古不灭的历史篇章。

枣园是当年中央首脑机关的旧址。1944年至1947年，中央书记处和毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等中央领导人在极其艰难困苦的条件下，运筹帷幄地指挥着全国革命战争的进程，演绎了一幕幕历史的活剧。从抗日战争胜利到解放战争的决战时刻，创造了被史学家和国外军事学家称为“历史上绝无仅有的神话。”一种超然物外的自豪感从心底冉冉升起。 在枣园毛泽东主席旧址，迎面墙上悬挂着老人家延安时期的一幅照片，身着粗糙的布衣，面部表情透着慈祥与坚毅，满怀崇敬之情在老人家照片前伫立许久，他是一位伟大的政治家、军事家、文学家、经济学家，高明的外交家，民族的灵魂，民众的救星，最有骨气最为廉洁的领袖，无论怎么评价都不为过。我轻轻抚摸着窑洞上灰色的砖墙，那一刻，突然深深的感悟到，延安精神是一种直击人心的力量，是革命传统与现代思维的交融，是我党光辉历史的继承，也正是我们生活在新时代的人们需要了解，更需要认真践行的准则。恋恋不舍的走出枣园，我们会不约而同的回答，延安精神没有过时，延安精神不能忘记，那是我们引以为荣的品质，备受赞扬的美德和赖以生存的精神家园。 中央书记处小礼堂是举行各种会议和接待活动的场所，逢年过节毛主席和其他中央首长都会邀请许多农民群众来这里用餐聊天，向老百姓送上节日的问候。延安大生产的时候，这里曾经举行了纺线竞赛，周恩来总理为此获过奖。一代伟人用自己的言语行动努力推崇着一种路线，那就是密切联系群众的路线，实践着一种精神，那就是艰苦奋斗勇于奉献的精神。

延安，一座具有光荣革命传统的圣地。在我的心目中，既熟悉又陌生。说熟悉是因为曾经三次走进延安，要说陌生是由于对延安光辉的历史了解的肤浅，那一孔孔简陋的窑洞，一件件极其朴素的陈设，连同一幅幅珍贵的图片，构成了一部博大精深的红色博览书，让我们取之不尽，用之不竭。延安，是我心中那杆永远不落的旗帜。 再次踏上延安这块曾经养育了无数革命先辈的土地时，贺敬之老师创作的那首脍炙人口的《回延安》依旧不停顿的在心中激荡，“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山，千声万声呼唤你，母亲延安就在这里。”一首穿越时空50余载的诗篇，与自己的心声一同迸发着强烈的共鸣。

庐山东谷有一座百余年的老建筑，原是基督教协的礼拜堂，解放后改造为电影院，取名东谷电影院。因为《庐山恋》的原因，改名“庐山恋电影院”，每天从早到晚只循环播放这一部电影，至今30多年的时间，成为世界上在同一影院连续放映场次最多、放映时间最长、使用拷贝最多的电影，被写入基尼斯世界纪录。在庐山看《庐山恋》，感觉更贴切、更现实、更满足，尽管票价从3毛钱已经飙升到30元，至今仍是庐山恋电影院的招牌。 《庐山恋》提升了庐山在人们心目中的地位，宁静的庐山沸腾起来，争相上庐山的人们都希望在庐山找到属于自己的经典。 1980年电影一上映，一夜之间，张瑜与郭凯敏的名字家喻户晓。人们对以爱情为主题的电影充满了好奇，片中青涩一吻的镜头更是惊鸿一现，突破了电影多年充满禁欲的领域，像一缕灿烂的阳光照进人们的生活方式，激发了无数中国人对美好生活的向往和热情。自从有了号称“中国电影第一吻戏”那时起，银幕上的爱情不再遮遮掩掩，变得堂而皇之起来。在影迷赞扬爱情故事的同时，庐山也成为人们追逐的好去处。 观众记住了这对荧幕上的金童玉女，随后，张瑜和郭凯敏又联袂合作了电影《小街》，演绎了又一段感人的爱情故事，一对银屏情侣登上事业的巅峰，被喻为中国的山口百惠和三浦友和。在那个只谈对象不谈爱情的年代，他们成了纯情的代表人物，80年代爱情的楷模，张瑜顶起了中国电影金鸡、百花奖影后的桂冠。

中央电视台制作《庐山》专题片，其中介绍了这样一座别墅，别墅原先的主人是美国女作家赛珍珠。她在庐山完成了自己第一部饮誉世界文坛的传记小说《大地》，获得诺贝尔文学奖。在庐山长冲东谷找到这座别墅，走过石板台阶，步入虚掩的木栅门，主人告我们说，地板、壁炉都是原来的，室内的隔扇连同拉手也没有换过，窗户上的栓口都是从前的。每个房间都不大，布局很有特性，可能与美国人喜欢张扬个性的传统习俗有直接的关系。别墅已经成为赛珍珠纪念馆，从那张张照片和实物中，可以深刻感受那位把中国视为父国的美国女作家身边的故事。 赛珍珠的父亲是美国基督教的传教士，她跟随父亲在中国长大，庐山的青山绿水，带给这个孩提时代富有纯真心灵的小姑娘以刻骨铭心的感受和多彩的记忆。18岁时回到美国上大学，由于受中国思想的影响，在自己的母国曾被同族视为异类，因此，4年后大学毕业又回到中国。30岁前，她在中国生活了26年，学会了像一个普通中国人那样照看自己和家人生活，她完全不把自己当成一个外国人，已经融入中国人的世界。 中国人的情感、思维和庐山无不对赛珍珠产生着影响，激发了她的创作欲望，在牯岭的别墅，开始了自己的写作生涯。1931年，30岁的赛珍珠完成了以中国农村生活为背景的传记小说《大地》，并被美国米高梅公司搬上了银幕。在诺贝尔文学奖的颁奖大会上，赛珍珠一往情深，朴素的情感溢于言表，她说，我的祖国和第二个祖国中国，心灵上有许多相似的地方，中国人的生活就是我的生活，我不为中国人说话，那就是不忠于自己。 先后在中国生活了40年的赛珍珠回到美国之后，始终怀揣着离乡游子的情怀和眷恋，在其后半生，把那份丰富的感情完全融入写作之中，《龙种》《东风西风》《庭院中的女人》《牡丹》等一部部作品问世，用文字向世界传达着对中国的挚爱。 七十年代初，82岁的赛珍珠身着中式的旗袍离开人世，在她的墓碑上只是写着“赛珍珠”三个字，美国总统尼克松赞誉她是沟通东西方文明的桥梁。在《大地》出版的那一年，赛珍珠的父亲去世，按照老人家生前的意愿，他把自己和自己的名字赛兆祥永远留在了庐山。 老别墅满怀深情地讲述着一个时代。

庐山俨然是一个隐藏在云中的地方，这里具备一座城市应有的一切，极具完备的生活设施，为游人提供一切所需，安然恬静、风景秀丽、气候宜人。她带着穿越时空的人类文明，带着生活澎湃的情趣，带着朴素知足的快乐，带着飞扬的深情，带着厚实的人文积淀，用一种鲜见的姿态诠释了多元文化的交融。 庐山真正的所在地叫牯岭。1926年到1948年期间，蒋介石常住庐山十多年，对庐山有着特殊的情感，寄于鸿鹄的厚望。他煞费心机的在这块土地上惨淡经营，幻想在这里施展全身解数，做一番惊天恸地的事业。 长冲河沿岸矗立着庐山的精华建筑，沿河边的柏油马路迤逦下行，路径美庐别墅不远，有一片丛林环抱的开阔地，最为壮观的三大建筑映入眼帘，宫殿式格调显得富丽堂皇，晶莹的琉璃瓦映射着斑斓的光芒。庐山大礼堂，解放后习惯称作“会址”，中共中央数次庐山会议即在这里召开；蒋介石题额的“传习学舍”，是国民党军官训练团旧址，后改为庐山大厦；庐山图书馆，也是蒋介石的手谕，它建的最早。实在说，蒋介石算得上文化人，他推崇传统礼教，讲究孔孟之道，崇敬明代哲学家王阳明、近代英雄曾国藩，能把图书馆建设放在首位，可见用心良苦。

蒋介石一生重要阶段都与美庐息息相关，美庐成了他的夏都行馆、第二决策中心。西安事变后，周恩来代表中共上庐山与蒋介石签署抗日共同纲领，会晤的地点就在美庐会议室；美国总统特使马歇尔八上庐山，为的是调停国共冲突，美庐会谈带给他难以启齿的尴尬；新任美国大使司徒雷登刚刚就职，便登上庐山提交国书，美庐迎接了多国的外交使官。 1948年夏天，那是蒋介石在美庐的最后日子。身着灰色长衫的蒋介石步履蹒跚，凭借黄昏的微光走到含鄱口，远眺山下的鄱阳湖思绪万千，他预感国民政府在南京已经没有了使命，美庐也不是他的久留之地，庐山的梦想也将化为泡影，该离开这个实在不情愿离开的地方，他真的该走了。

庐山长冲河东岸的美庐别墅，占据庐山最佳的地段，同样凝固了蒋介石与宋美龄近二十年的喜悦、悲叹与眷恋，美庐别墅业已几异其主，更换的新主人依然静静的陪伴着她。 河东路180号的美庐别墅，百年前是英国一位医生的宅邸，蒋介石四十寿辰的时候，英国人把别墅送给了蒋介石夫妇。走进大门，两颗笔直挺拔却是同根的连理松树映入眼帘，为别墅增添了几分温馨、甜蜜与安然。小树林旁，有一块天然裸露在地面的花岗岩巨石，蒋介石题刻的“美庐”二字依然清晰可辨，尽管解放以后两次被人们凿击，最终还是幸免于难。院内翠竹摇曳、花卉争艳、青松苍翠，玉兰树散发着怡人的清香，林荫深处被草坪花丛簇拥的别墅更显得柔美。 蒋介石选择住宅十分讲究风水，美庐别墅背靠月山，长冲河从门前潺潺流过，传统的朝向极贴切中国人的喜好。美庐两层主体，全部由石块砌成，上下层结构一致，整体色调十分养眼，绿窗、绿门、绿柱、绿廊、绿栏，是招人喜爱的颜色。二楼建有一个偌大的平台，用石条砌成的围栏可坐可依，极大地丰富了主人的活动空间。 美庐别墅一楼是宋美龄的卧室和会客厅。她八岁就跟着姐姐到美国读书，十多年国外生活的经历，已经习惯了西方的思维与生活方式，对这座欧式别墅自然钟情有加。中西合璧的会客室铺着墨绿色地毯，卧室的双人床是英国的优质木材制作，她使用过的钢琴、冰箱、挂镜依旧摆放在原来的位置。墙上挂着宋美龄临摹的三幅油画，庐山的冬雪、溪流、景色，从每一幅画中，似乎可以揣摩到女主人或明、或郁、或忧、或愁的复杂心态。二楼是蒋介石的会议室和卧室，写字台、台灯、躺椅、衣柜，这些物品都是原封不动留下来的，外国友人为蒋介石祝寿馈赠的象牙雕依然静静的躺在陈设橱里。陈设没有改变，家什都是原有的，美庐的主人不会再看她一眼。

世人知晓凤凰城，了解凤凰城，缘于现代文学巨匠沈从文先生。是沈从文魂梦牵系的一曲《边城》，让这座交通闭塞、远离都市、静默深沉、不见经传的小城名扬天下。 穿梭凤凰，流连古城，越发感觉凤凰属于文学的范畴。一拨又一拨的文学爱好者来到凤凰，总会按捺不住激荡鲜活的心境，眼神无论如何也不够用，灵感不可抗拒的接受着暴风骤雨般的袭击。当他们离开凤凰的时候，会用苍白的文字抒发优美，用蹩脚的词语喷泄感悟，慰藉不可名状的遥想心灵。 地因人传，人杰而地灵。凤凰一方水土孕育了传奇的名贤人文，清代31人官职三品，包括提督、总兵、副将、参将；清末力抗英法殖民凌辱的民族英雄郑国鸿；1913年即叱咤近代政坛的民国政府内阁总理熊希龄；民国时期涌现出34名国民党将领；还有占地为王30年，驰名昭著的“湘西王”陈渠珍。 现代文学大师沈从文是凤凰城最知名的人物，先生以湘西为背景的系列小说和散文问世，出手便是石破天惊的大手笔。人们从沈先生那里得以了解偏远而梦幻般的凤凰，纷至沓来探寻老人笔下的边城风情。凤凰有一片丰富多样的文化沃土，成就了无数艺术大家，是因为有深厚的民间文化作底牌，这是人们寻觅的根脉。 凤凰古城内，窄窄的青石条街道，没有任何车辆，湘西翠翠、游客络绎不绝，街面各式各样的商铺林立，生意人在自家的店门口宣泄着他们的传家绝技。

碧绿的沱江水沿着凤凰的古城墙蜿蜒而下。 沱江边的吊脚楼，经历了百年的风雨，小巧玲珑、古色古香，她是凤凰的名片。在水中打起木桩，两层的吊脚楼便稳稳的搭建在上边，楼前临古街，楼后便悬空河畔。吊脚楼沿沱江两岸，顺着水流的方向迤逦而行，精巧的雕花窗口，时有伸出的竹竿晾晒着鲜艳的苗族服饰，像是招摇，更像是遮掩，让思维揣想，幻化楼里发生的故事。 烟雨一直笼罩着凤凰城，别有一种韵味，那是一种朦胧诗的幻境。尽情的让雨淋着，外衣湿湿的，身心在静谧中沉浸，情怀在雨雾里升腾，寂寥惆怅被雨水荡涤得干干净净，多水的凤凰会带给人们超脱的灵气。 舒心的沱江，从凤凰城穿过，由远至近，映入眼帘三座桥。始建于明代初年由紫砂岩石砌筑的虹桥，用青石礅子等距离摆成的跨步桥，三溜木板并接的木板桥，大多游人留恋跨越石礅桥的喜悦。 迈步石礅桥，只见清澈的河水从脚底盘旋流过，长长的水草随波逐流，可劲扭动着自在的身躯，多么难得的好山好水。胸中悠扬的荡起湘西歌唱家宋祖英在维也纳音乐大厅演唱的旋律，“那个来推我过河嘛？”一大拨外国的男声一起应和着，“我就来推你嘛”。

念青唐古拉山脉延绵不断，驯服地横卧纳木错边，主峰晶莹剔透，在云层中时隐时现。山脉的冰雪融水养育着纳木错，也养育了湖畔的牧场，雪山与湖泊交相辉映，山神与湖神相偎相依，共同护佑着朝圣的人们。碧波荡漾的纳木错圣湖与白雪皑皑的念青唐古拉有着一段翻云覆雨的因缘故事，经受风雨历练的爱情传说凄美而恸人，登上扎西半岛的人们都会虔诚的静下心来默默地聆听那段美丽的传说。

玛尼石堆在藏区的江河湖畔、桥头路旁、垭口岩穴、大山隘口随处可见。在藏民心里，石头有着强大的生命力，它同神山神湖如出一辙，以灵魂寄居的方式同人类不间断地发生着联系。灵魂寄居的石头会说话、会唱歌，只要你把它埋在心底，天长地久也能收获。于是，人们带着虔诚，带着夙愿，带着向往，丰富着个人的祈冀，把追求、理想、情感，乃至希望完全融入由一块块石头精心垒起的玛尼堆，玛尼堆则成为人们心中的平安符。 有很多玛尼石雕刻上六字箴言，漆涂上天然的五彩颜色，传承的是信念，承载的是希冀，维系的是理想，每一块玛尼石便有了超越自然的神性与灵气，都会幻化成一具生灵，在她敦实浑厚的幻影里，创造着超越时空的永恒。 一首泽郎多杰演唱的西藏民歌这样描述玛尼石，“雪山是你的心，草原是你的爱，蓝天是你宽阔的胸怀。太阳是你的情，月亮是你清澈的眼睛，星星是你孤独的心愿。雪山上你是一只雄鹰，飞过千山万水；草原上你是一匹骏马，踏遍了高山流水。玛尼石，连着他乡游子的泪，玛尼石，牵着故乡阿爸的心扉。” 一块玛尼石，会用无言告诉无言，会让所有的生命相信生命。

走进水磨古镇，简直不敢相信自己的眼睛，曾经满目苍夷、断壁残垣的景象完全不复存在。 川西明清风格的建筑依山而建、或高或低、鳞次栉比、错落有致，布局清新悦目，结构完整严谨。白脊青瓦的民居、雕梁画柱的古戏台、焕然一新的古牌楼、古色古香的禅寿老街、纯粹的羌民族聚居城、壮观巍峨的文化剧场，把个广东佛山对口援建的水磨古镇渲染的赏心悦目。 每天到水磨古镇的国内外游客都在上万人，节假日更是人潮涌动、熙熙攘攘、热闹非凡。零距离接触曾经遭受地震灾难的小镇，切身体验涅槃重生的水磨带给人们的愉悦，在人们心里，水磨充满了传奇。

映秀镇是汶川大地震的中心，在地震四周年纪念日，新建的震中纪念馆开馆第一天试运行，来自全国各地参观的人员、游客络绎不绝。 震中纪念馆建在映秀镇旁的山坡上，可以俯瞰全新的映秀镇。纪念馆主体是一座两层的半覆土式建筑，外观恢宏肃穆，占地4800平米，有10多米高，震后一年的时间就全部完工。 有幸成为首批的参观者。在缅怀厅、灾害厅、启示厅，丰富的地震实物和图片淋漓尽致的述说着抗震救灾、灾后重建的日日夜夜。在救灾中遇难的成都空军直升机残骸前，解放军官兵为邱光华机组五位烈士迎灵的图片深深震撼着我的心，无论如何也止不住潸然泪下。记住烈士的英名：邱光华、李月、王怀远、陈林、张鹏。作为曾经的军人，缅怀烈士的壮举，用极其庄严的军礼向亲爱的战友送上崇高的敬意。

汶川的早晨，太阳从不远距离的山巅冉冉升起。新建的锅庄广场、文化广场、岷江两岸的休闲公园已经聚集了许多人，身着羌族服饰散步的、休闲晨练的、带孩子玩耍的，那是地地道道的和睦安详的情景与气氛。 在爱与痛、悲与壮中赢得新生，面对笑容生活的人们让人感动，无论是谁，都会透过汶川人的追求，让你对生活、生命有一个全新的认知。

平遥古城在1997年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，其中一个原因就是聚集的大院多，古建筑保存完好。迄今为止，城墙街道、民居店铺，大院庙宇仍然保持了原有的格局风貌，古城的建筑群成为研究中国古代政治、经济、军事和时代文化生活的标本。 几百年前，平遥曾经是中国最富有的地方，也是让现在的人们深感惭愧的地方。没有优越的地理环境，没有优良的自然条件，没有优惠的发展政策，穷则思变的农民兄弟高瞻远瞩，创办起国内第一家银行。“日升昌”票号悄然而生，写下浓重亘古的一笔，彪炳中国金融史册。那个时候，京津、华东商业发达的城市，连同资产雄厚的商埠，只能作为晋商父老小试牛刀、玩耍金钱把戏的码头，显示了晋商经济的繁荣与辉煌。

平遥日升昌票号，中国的第一家票号，清嘉庆末年，随着社会商品经济发展，货币流通量越来越大，用银两直接参与交易已 不能适应新形势的需要，票号的主人便在京晋间试行汇兑办法深受欢迎，日升昌票号应运而生。尽管当时没有优越的环境，没有优良的条件，没有优惠的政策，创办起国内第一家银行，称得上彪炳中国金融史册。

乔家大院始建于清乾隆年间，跨越两个世纪，几经增建，却始终保持了浑然天成的建筑风韵。进入大院，一条不宽的甬道把六栋大院分割两旁，院中套院，院内设园，院与院衔接，园与园辉映，相对对称的布局彰显的厚重扎实。四合院、甬道院、穿心院、偏院、套院，院院见风格；隔扇、椽檐、护栏，工艺精湛，造型纤巧；菱花窗、栅条窗、棂丹窗、雕花窗，无穷变化，别具匠心；壁雕、石雕、砖雕、木雕、屏雕、栏雕，大多以琴棋书画、飞禽走兽、人物典故、珍奇花卉为题材，雕工玲珑剔透、栩栩如生、巧夺天工、精巧绝伦。大院的藏品“九龙宫灯”“万人球”“犀牛望月镜”，李鸿章书写的“仁周义溥”、慈禧太后面谕馈送的“福种琅环”、傅山的“丹枫阁”等匾额，让人养心悦目，品味无穷。 乔家的创始人或许没有什么文化，也不会有什么文凭，离乡背井，抛弃了脸朝黄土背朝天的生计，闯荡西口，用卖豆腐挣的那点铜钱创业，做起了粮食、当铺到票号的生意，铜钱变银元，银元成资本，走出一条金爸爸银爸爸的成功之路，一跃成为商业的大财东。他们把财富带回家乡大兴土木，修建大院，其设计构思、装帧布局、居家功能、舒适程度，完全可以与皇宫的居室相媲美。凡是从乔家大院走进去的人们，都会被这座中国北方民居的精华所折服。

大连，一个美丽、时尚、浪漫的城市。依山傍海、高楼林立，在大海的映衬下格外生动，十分韵味。市内有轨电车横穿城区东西，十分复古也很让人怀旧。电车叮叮当当的铃响，承载着城市的历史与发展，把人们带入早些年前的场景，幻化出穿越时空的感觉。街道旁，林林总总、风格各异的欧式建筑，不仅成为城市的一道风景，更体现着国际化都市的包容与大度。行驶在滨海大道，烟波浩渺的大海和千姿百态的礁石、岛屿亲密无间，演绎着大连的生动。

大连广场多，可谓是一座广场城市，几十座广场星罗棋布在城市的各个地方。星海广场最具代表，一百多万平米的面积，足有两百个足球场那么大，喷泉、草地、雕塑，能深切感受这座城市特有的时尚与浪漫。冬天的大连黑夜来的绝早。想挤一点时间浏览星海广场，凛冽的寒风吹得人直打哆嗦。广场的模样与几年前相比变化很大，周边已经高楼林立，把个广场几乎围得水泄不通，一平米2.2万元的楼盘销售广告让人目瞪口呆，唯有那座留在记忆中的华表亭亭玉立，还是当年的模样。