地坛秋天最漂亮，地坛里有一条银杏大道，有200多棵银杏树，以及各种秋叶彩林。大多是上世纪50年代栽种的，这里曾经是苗圃。虽说叫银杏大道，路却不甚深广，上午游人并不多，显现很多拍照空间，见一位僧人在此低眉合掌，不知在祈祷什么，他身旁满地都是踩碎的银杏叶。这会儿应该是光线最好的，阳光透过金黄色的叶子，使得色彩很有层次，秋色醉人。 地坛应该是古迹，建于明代嘉靖年间，大約在1530年。明清两代皇帝在此祭拜地神。古代天神曰灵，地神曰祈，现在看到的方泽坛和皇祈室都是祭神的场所，最后一次皇帝拜地神在光绪三十三年。帝制崩潰後，上世纪二十年代北洋政府管辖时期就已经开辟为公园。如今的建筑是同治年间重修，原样没变，又经过不断地修葺见新，看起来还不错。

老北京酸奶口味一般般，添加增稠凝固剂过多，老北京做法显然比现代做法落伍，口味也不如现代酸奶，我觉得在北京小吃中是不值得推荐那种。

便宜坊烤鸭店是焖炉烤鸭，皮酥肉嫩，皮肉皆可吃，环境民族风格，干净卫生，服务员很热情，吃着比全聚德的挂炉烤鸭口味有所不同，挺棒的。

亚婆井前地，据说明朝时有一位婆婆在此贮山泉水方便住民饮用，大家都称亚婆井，我在这里没看到井或者水池什么的。但这里葡式民居建筑很漂亮，我还坐在这里和当地住民聊了会天，他们说的热闹，我哼哈的，一句也听不懂。

卢家大屋内景装饰很漂亮，精美的雕花门饰，建于1889年，是观赏古建筑的好去处

海事博物馆在妈阁庙对面，里面陈列着一些原住民使用过的船只，再现他们的生活场景，对澳门水上人家生活用的工具设施，劳动情况作了描述，印象深刻的是很大的一条龙船。

由于天已经昏暗下来，且起雾，灰蒙蒙的，进入观光层竟然和自助餐捆绑售票，400多元一张票，眺望城市全景的效果也会大打折扣，觉得不划算。我们没有上观光层，进入塔内可以逛几个购物点，著名的蹦极和空中漫步已经打烊了。回来才听说那个塔是世界十大名塔之一，是何鸿焱在新西兰得到的灵感而投巨资建造的，其豪华和旅游功能都在世界前列，嘿嘿，但没什么遗憾的，以后有的是机会，选择一个好天。不过大堂内有一张油画挺惹眼的，虽然是油画，却是中国年画风格，画面上都是有名有姓的大人物，放在这里，大家欣赏一下。

对面是观音像，这座雕像倒是回归以前建成，设计者竟是一位葡萄牙人，所以这座观音像有点欧洲风格，真是讽刺，中国人忙着建赌场，而菩萨的事却由老外来张罗，唉！此时已近黄昏，还是借着晚霞欣赏一下菩萨雕像和澳门跨海大桥的美景吧。

沿着海岸漫步，再往前走看到澳门科学馆，和文化中心紧邻，难得，这么一个赌城竟然有个科学馆，还是贝聿铭设计的，它是由一个半球形和一个菱形建筑组合而成的，这个半球形是个天文馆，还有一个会议中心，还真没听说这里有什么可研究 的科学命题，但澳门虽然地方小，却有一座规模不小的澳门大学，文化意味挺浓的，还不错。

在 凌云山上，沿崖壁栈道拍摄岷江景色，各种特色的小园林，看到5月的红叶，非常鲜亮，特别是在一片浓绿之中，有的叶片正艳红，有的在悄悄变绿，红绿相间，随微风摇曳，有点花枝招展的感觉。我原来以为只有秋天才有彩叶，原来春天也有。春天的红叶似乎没有秋天那样色彩强烈，但艳丽的美感是有的。 我看到的大概叫灌木红枫，不知是否准确，我翻了几乎所有关于春天红叶的页面，这种叶子的形状和灌木红枫的图片最贴近，大概有六片叶子，比我们平时看到的枫叶要细长一些，春天发红色的嫩叶，到六月份就渐渐变绿了，然后到秋天又变红。据说它还有个外号叫鸡爪枫，有一点像，但鸡爪绝没有六根趾，后来才知道此种红枫是鸡爪风的变种，红枫其实种类很多，叶片5-7片都有可能

乐 山大佛景区有一东方佛都 ，常被人轻视，认为是现代人摹造的人为景观，其实看点十足。园内有十分漂亮的竹林，幽深静谧，在其中漫步就让你很是惬意。 洞窟摩崖造像为主要看点，从内容、规模都非常震撼，其中万佛洞更是集万家著名佛像在一个展示平台，不同年代，不同国度，不同佛系，其艺术表现力很強大，精妙传神，栩栩如生，很多雕塑出自于名家之手，真的是一次绝美的艺术享受。著名雕塑家刘开渠担任总顾问， 四川 美术学院的老教授参与创作，艺术水平很高。 有些是从 缅甸 、 泰国 、 老挝 、 印度 来的佛像别具一格，石刻、浮雕、青铜等等，眼界大开，美妙异常。我觉得有些像是从 印度 久克拉霍的神庙中转过来的形象，造型大胆，在威严之中，你甚至还能体会到一种浪漫色彩，很值得一看。

乌尤寺后面是一个渔村，为旅游者专门设置的，一种叫 三江 鱼的味道不错，像鲤鱼但没有须，没有鳞，据说只有 乐山 大佛前 三江 汇流处才有此鱼。抓拍一张正在撒网打鱼的船，这一段水流湍急，渔夫动作很灵敏。这条河被称作麻浩河，应该是泄洪水道，似乎更像湿地，看到一座很漂亮的拱桥，两翼飞亭， 双廊 连接，倒影映在水面上，很美的感觉。走近见桥头题名“濠上桥”，取自《庄子 秋水》中“濠梁之上”，有自得其乐的寓意。 过了桥可以观赏麻浩崖墓，始建于汉代，有1200多年的历史了。据说有编号的墓室500多座，这里只是其中比较大的一座，称为1号崖墓。崖墓博物馆设在这里。有不少石画题刻，人物和动物的造像，还有雕刻精美的石棺，其中石马最为有名，特点是很夸张的马嘴，汉风深重，其神采及雕刻技艺都很棒。有些人物陶俑很形象，看到一尊说唱俑，身姿神态活灵活现，有很强的艺术感。还有荆轲刺秦王的石壁雕，看来《史记》上记载的传奇故事在东汉都已经进了墓葬，这些汉代遗迹都很有观赏价值，不虚此行。

过了桥可以观赏麻浩崖墓，始建于汉代，有1200多年的历史了。据说有编号的墓室500多座，这里只是其中比较大的一座，称为1号崖墓。崖墓博物馆设在这里。有不少石画题刻，人物和动物的造像，还有雕刻精美的石棺，其中石马最为有名，特点是很夸张的马嘴，汉风深重，其神采及雕刻技艺都很棒。有些人物陶俑很形象，看到一尊说唱俑，身姿神态活灵活现，有很强的艺术感。还有荆轲刺秦王的石壁雕，看来《史记》上记载的传奇故事在东汉都已经进了墓葬，这些汉代遗迹都很有观赏价值，不虚此行。

凌云 山与乌尤山隔江而立，在 乐山 大佛景区的通票中包含乌尤寺，大约2公里的路程。忽然下起了雨，乌尤寺显得湿漉漉的，一位穿黄色僧袍的僧人在红墙绿瓦之间，很忧郁的的样子。寺院并不大，在山间错落，周边满是绿竹，烟雨蒙蒙中还有点文艺的感觉。 据说该寺建于唐代，慧净法师为首创，后经历代整修，渐成规模。这个寺庙很特别，是全国唯一供奉面然 菩萨 的庙堂。 菩萨 坐像如鬼王一般，明显有 印度 人的特征，为唐代遗存真身全铜塑像。据佛典记载，观音 菩萨 为点化阿难尊者使之觉悟，化身青面獠牙饿鬼状，此事发生在 印度 恒河 边上，至于如何在此塑身建寺，还不得而知。唐朝时称为正觉寺，倒是符合佛典说法。由于面然 印度 语音译为乌尤，于是称山为乌尤山，宋朝时山寺同名。现在到处都在讲述，成为观音化身鬼王驱鬼的故事了。 寺院的格局都 大同 小异，但乌尤寺的五百罗汉堂格外惹人眼球，装饰十分漂亮，不可多得，很值得朝拜和观赏，且是珍贵的历史古迹。我最喜欢的就是五百罗汉彩塑，精美大气，形象栩栩如生，喜怒哀乐，溢于面部表情，每个罗汉都各有特点，不像其它庙堂，千佛一面。观摩欣赏，真的流连忘返。

苏园是因苏轼命名，主要建筑是那座东坡楼。民间传在北宋时期就有此楼，苏轼儿时在此读书，实则讹传。苏轼是 四川 眉山 人，离 乐山 80公里，早年来此拜佛游山还有可能，建楼阁专门居住，以苏家的势力是不可能的。据《 乐山 县志》记载：“郡为魏阉建生祠，工完而魏败，乃改祀东坡”。实际在明朝时为阉党头子魏忠贤建生祠，建成后魏忠贤被贬自缢身亡，改祀苏东坡，如此而已。 当然苏东坡确实来过 凌云 山，他在 杭州 做知府时曾写诗一首《送张嘉州》“少年不愿万户侯，亦不愿识韩 荆州 。颇愿身为汉嘉守，载酒时作 凌云 游....”。原詩较长，可以看出苏轼对 乐山 大佛周边环境很熟悉，前4句是传世名句，写他不愿与王侯为伍，喜欢游历山林的心迹，这与欧阳修《醉翁亭记》所表达的心态有些相似。欧阳修是苏轼的伯乐，苏轼曾手书《醉翁亭记》全文，被后人石刻保存下来。而今在东坡楼就有其复制品，苏轼行书字体洒脱，如行云流水，我站在那里，观赏良久，十分过瘾。《醉翁亭记》是我最喜爱的古代散文之一。 东坡楼为两层重檐歇山顶，面阔三间，苏东坡的坐像在中间，两旁有字画，皆是现代人附会之作。院子里簇簇黄竹，却长着绿叶，门前两棵铁树十分惹眼。门额“东坡楼”匾写明是黄庭坚题字，我不信。既然东坡楼是明朝所建，黄庭坚是苏轼四大门生，那时还没有东坡楼呢。应该是集字匾，其实不署名为好，不然会引起误会。倒是旁边清音亭匾额是苏轼的真迹，北宋嘉佑四年苏洵携子苏轼、苏辙到 凌云 山一游，苏轼见一小亭精巧雅致，特为题名“清音亭”。经过历代修葺，现在我们看到的所有建筑，其实是清嘉庆年间重修的。

从江 对岸拍摄，不但能拍到 凌云 山的全景，还能观赏“睡佛”景象， 凌云 山由九峰组成，其中错落有致，显现出佛头、佛身、佛腿，好像一座仰卧的睡佛，十分逼真，最妙的是 灵宝 塔建的地方，怎么那么凑巧，让人忍俊不禁。 从江 对岸拍摄，不但能拍到 凌云 山的全景，还能观赏“睡佛”景象， 凌云 山有九峰，其中错落有致，再与乌尤山组成，显现出佛头、佛身、佛腿，好像一座仰卧的睡佛，十分逼真，最妙的是灵宝塔建的地方，怎么那么凑巧，让人忍俊不禁。

香港 清朝时归 东莞 管制，1890年 英国 人强行租借了 新安 县的一部分，当时被称为新的租借，于是就叫新界，荃湾是其中一个镇。我们从西方寺下来，到了这里一个叫三栋屋的博物馆，据说有200年历史，原来是个渔民居住的围村，仅剩的建筑陈家祠堂，三进两院式的民居，现在被立为法定古迹。 除了陈列一些当时的生活用品，还有展出当地的非物质文化遗产，民间纸扎艺术，如纸扎麒麟、舞台戏吕布戏貂蝉、各种彩灯等等，色彩鲜明，工艺精细，很漂亮。小院子里古朴宁静，你可以感受一下200年前的生活环境。

香港 荃湾是寺庙很集中的地方，规模较大的寺院就有六七座，有人推荐我们到老围村三叠潭看看西方寺，还不错，宫殿式庙宇，很鲜亮，好像 新建 成的，其实上世纪七十年代就已形成，后来重建，非常华丽壮美。包括天王殿、大雄宝殿、七佛殿、五观堂、万佛宝塔、观音群像、藏经楼等等，三叠潭水流滋养着三十三观音通俗立像。 这里既是佛教道场，又是仿古园林，难得的是把现代装饰与古代佛堂融合在一起，很漂亮，也很新颖。很多壁雕精美细腻，也有观赏价值。这里不是旅游景点，少有人烟，几乎就我们俩人，清净世界，可以修身养性。七佛殿很少见到，我也是在峨眉报国寺看到一次，除了释迦牟尼和迦叶，其它名字都很生僻，据说是过去佛，现在很少有人参拜。这里还修了一个五观堂，是僧人斋饭的地方，但我基本没看到一个僧人，偌大的餐厅不知是给谁准备的。

在西方寺旁边有一座道观圆玄学院，据说建于上世纪五十年代，进山门有一汉 白玉 三教牌坊，里面其实也有观音和孔子像，所谓儒、释、道三教皆敬，但主要还是道教。这里大概是慈善人士投资，办了很多安老院，三所中学以及若干小学和幼稚园，并注明了是有限公司，看来还是经营性的，但其中的庙堂和神像还是值得一看，也是对 香港 文化和社会生活的一次了解和体察 比较吸人眼球的斗姥元尊殿，仿照 北京 的白云观兴建，供奉斗姥元君及60位太岁的神像，每年农历新年前后都吸引许多善男信女来参拜。斗母元君是道教很尊贵的神，被称为众星之母，长着3只眼睛，4个头，8支胳臂，主管宇宙之星辰，统管60太岁，所谓60太岁也叫60甲子，是指用星辰分出10天干,12地支，从甲子到癸亥共60个组合，用以纪年，我国农历就是此方法纪年，纪月，纪日，60年为一个轮回。道教把太岁归化成每日值神，都称为大将军，例如丙申太岁就是春秋时代名相管仲，一共60位皆立像尊崇。此源于 北京 白云观，我觉得比白云观豪华气派的多。

到太 平山 顶观览 香港 全貌是很过瘾的事，海岛都市风光尽显眼底。 香港 城市规模具有国际大都市的风范，风格各异的高楼大厦林立于蓝天碧海之间，很多世界著名的建筑师都有作品在此，也可以说是建筑艺术的长廊。 我们是坐大巴上山的，也有缆车，但是排队人太多，其实步行游览更有味道，太 平山 也是有历史的，清嘉靖年间曾经是海盗张保仔的瞭望塔。由于这里风景优美，气候凉爽， 英国 殖民统治时期鬼佬独占，禁止华人上山居住，二战结束后才废除歧视华人的制度 。如今从半山到山顶大都是富人居住区，常常可以看到很漂亮的别墅和园林风光。

位于尖沙咀的 香港 文物探知馆，过去的军营，后来改为 香港 博物馆，二十多年前到这里看很一般，现在安排布置艺术气息很浓了， 香港 政府也舍得在这方面花钱了，声光电华丽丽，介绍和展品也丰富多了，印象深刻的瓷片展厅，把出土瓷片堆放在玻璃地面下，用青花瓷的光影，把古朴和现代融合的非常好。

玉虚宫是长洲島著名的古庙，建于1783年，有二百多年历史，典型的南方庙宇规格，相传是由于当地渔民撒网打渔，却网到一尊神像，被认为是北帝，由此建庙供奉，以求保佑平安。

峨眉山 脚下红珠山，有一片浓绿的原始森林和一汪静谧安宁的湖水，一座三眼拱桥伸进峡谷，倒影给人带来诗意的遐想。今天一点风都没有，湖面上出奇的平静，满是绿色的倒影，凤尾竹掩映精巧的亭阁、竹桥和白色的小楼，情意绵绵的样子。坐在湖畔赏景，让人恋恋不舍。现在这里有个红珠山宾馆，上世纪三十年代，蒋介石就在此居住过，解放以后朱德、邓小平等进川也在这里下榻，至今还保留着他们的旧居。红珠山不但风景好，环境幽古，还有人文历史，一次不错的体验。

卧云禅院是峨眉山最高峰仅存的古建筑寺院，海拔高度约3064米。明嘉靖年间性天和尚开建，因岩下白云环绕，寺卧云中，故名“卧云庵”。明末时建筑朽败，清康熙二年受兵部侍郎哈点及文武官员资助，伏虎寺僧可闻及卧云四友重建，塑供文殊、普贤、观音三大士。时因屋面覆盖锡瓦，每当云开日出，银光闪闪，有峨眉 “银顶”之称。道光七年至民国二十一年（1827～1932）几度失火，数次再建，现存建筑在1953年进行过重点维修。1989年后经寺僧几度修缮，重塑佛像，恢复了山门和大殿，大殿底层为大雄宝殿，上层是玉佛殿，一屋二殿，朝向相反，颇有含意。寺建于西峰绝顶，俯卧于白云之上，名不虚传。

圣像前方还有一条阶梯道，称为“朝圣大道”，两旁各有十尊白象拱卫，象背上是佛的光圈和如意杖，普贤的坐骑就是白象，佛祖释迦牟尼赐给他的。六牙吉象带给人的感受，虔诚而安详。相传佛教中传说释迦牟尼出生时，是乘坐六牙白象降临人世间的，这个六牙是六种到达彼岸的意思，也是佛教中说的六度，即施度、戒度、忍度、精进度、禅度、慧度等。白象的六根象牙表示佛法的“六度。六牙石象的六牙在佛法的意义不凡。

再到 峨眉山 ，已经记不清来过多少次了，这次是直接到雷洞坪乘缆车去金顶，没有云海，没有日出，也没有佛光。一路时有蒙蒙细雨，时而云霞蔚天。峨眉以秀丽著称，山势并不险峻，远山葱翠，峰峦叠嶂，流水冲刷的褶皱山体，像波浪起伏，各种针叶松、冷杉等高 大树 木在山岩间耸立，秀美与壮丽相融，十分美好。 这样逛峨眉很轻松，不像以往想着看云海日出，把握时间，寻店住宿，扒着地图找景点，心里急火火，累的腰酸腿痛，疲惫不堪。这次把速度放慢，观赏景色，拍照摄影，坐下来聊聊天，交流心得，挺好的。以前来了N次也不知道这些山峰的名字，现在知道了从大 峨山 到四 峨山 ，峨眉有四座山，我们来的峨眉景区只是其中的大 峨山 ，是 峨眉山 主峰，海拔3079米，作为普贤 菩萨 的道场就指的是这里。 峨眉山 文化色彩很浓厚的，不止因为它是 佛山 ，古往今来很多文人墨客，都要到此游山，观赏之余留下不少诗文佳话。 比如 李白《登 峨眉山 》描写峨眉的雄奇秀丽如仙境，传世名句令人叫绝，我觉得最好的是第二段“青冥倚天开，彩错疑画出。泠然紫霞赏，果得锦囊术”，峨眉精华跃然纸上。李白描写自然风光的詩文华夏第一。

黄龙溪 古镇，横跨府河有一座很美的廊桥，名为 黄龙溪 廊桥。乘船可沿 黄龙溪 进入府河，可观赏廊桥全景，三拱连廊，一桥飞架，确实气势恢宏。桥身全长将近380米，桥面宽18米，可以通行汽车，主拱高达十余米。2012年建成通车，作为现代仿古廊桥，其规模应该是世界之最。 主桥桥头及中间各有一座恢弘的楼宇，重檐歇山顶，两翼飞檐，斗拱叠加，梁枋交错，看起来结构繁复，千姿百态的样子。中间是“ 黄龙溪 廊桥”的匾额，古朴中见华丽，而居间的亭阁则采用三檐攒尖顶，也是飞檐翘角，两侧连廊层层递进，仿古彩画，雕梁画栋，风格典雅与恢弘并举，再与 黄龙溪 古镇的山水景色融为一体，相得益彰。 我是想去一个大佛寺而过桥，那寺庙几近荒废，一群老婆婆看管，只有大佛安坐还可以观赏，拜一拜。沿途春色却是非常养眼，油菜花开放，站在桥上放眼望去，山水林木，色彩展现浓浓的春意，心情真的不错。其实路途不近，步行还真是觉得疲累，路边有招手就停的摩托车，5块钱送你回程

金沙遗址位于 成都 苏坡乡金沙村，进门处就看到金太阳鸟的造型，这是金沙出土的最有价值的文物，国家文物局将此图案定为“ 中国 文化遗产标志”。遗址年代在商晚期至西周时代，于上世纪90年代开掘，延续近十年多，据说与三星堆遗址为同一年代，那就说是古蜀国，李白有诗《蜀道难》“蚕丛及鱼凫，开国何茫然，耳闻四万八千岁，不与秦塞通人烟”这个蚕丛就是古蜀国最早的头领， 据说是从岷山迁到 成都 居住的。我认为金沙遗址博物馆镇馆三宝：太阳鸟、金面具、铜立人。 这个遗址包括祭祀区，居住区、墓地等等，是一个较完整的人类聚居活动的场所，极有历史价值，喜欢历史文化的人，看起来很过瘾。特别是出土的玉器、青铜器、陶器、金器，雕刻十分精美，距今有三千二百多年前，真的不可思议，也体现了古蜀国人民的勤劳和智慧。特别是金太阳鸟，薄如纸，厚度0.02厘米，内外镂空雕刻，由四只相同的逆时针飞行的鸟组成，四只鸟首足前后相接，想象力非常丰富，雕刻技艺超凡，令人惊叹。其它像金面具，应该是 中国 首创，其制作工艺比2千年后的 意大利 制品不知要强过多少倍。 很多陶器却没有令人惊喜之处， 中国 很早就有陶器出，,4000年前在仰韶遗址就发现彩陶，这种用黏土制作的器物在当时既是生活用具，也是装饰品，这里的陶器看起来一般般，比起中原当时代的制作水准还是有差距的。但总起来看着还是很过瘾，我在那里逗留了半个整天，这里分两个展馆，遗址展馆和文物陈列馆，外面已形成一座很大的文化公园，绿化做得挺好，很多老年人在活动，风景也不错。

碰巧我在 成都 住的酒店就在浣 花溪 畔，杜甫草堂旁边，本来已经没有时间了，碰巧接我的车子晚了3个小时，给了我观赏的时间，来到草堂门前，把钱包忘在了酒店，正沮丧之时，碰巧5-18日是草堂免费参观日，而且全年只有这一天免费向公众开放，三个碰巧成全了我，我豪气冲天大步跨进诗圣的故居，好开心。 想起当年参加中文专业的考试，我曾选修过“杜甫研究”，记得郭沫若写过一本《李白与杜甫》用阶级与阶级斗争的观点，竟把杜甫解析成一位封建统治阶级的孝子贤孙，曾经有一段时间扬李抑杜，不少附会之作，远在千年之外的古人也受牵连。 杜甫虽然也做过官，但他表露的是一种忧患意识，爱国爱民，他不是从表象上表现民众的疾苦，而是从统治者的罪恶揭示出深层次的社会疾患，他的诗政治性最强，他有着强烈的社会责任感，是一位伟大的现实主义诗人。杜甫曾在1962年被世界 和平 理事会推举为世界文化名人，他的文学创作成就为人类文明做出巨大贡献。所以当我徜徉在草堂之中，心情也不很平静，杜甫在这里住了四年，正是他穷困潦倒之时，如今这里已经修成一个园林式的旅游胜地，失去了原汁原味，不知杜甫在天之灵作何想法。 草堂遗址应该是真实的，五代时的著名诗人韦庄发现了这个杜甫曾居住过的草堂，将其修整，以后虽几经损毁，但历代都进行维护，目前的建筑是清嘉庆年间修建的，足以说明后人对杜甫的尊崇。我在这里印象最深的是杜甫塑像，一身犀利的风骨，眼神充满忧患、倔强和不屈。我还感兴趣的是“大雅堂”，有一巨幅陶漆壁画，描述杜甫生平，内中还有12位著名诗人的塑像，醉卧的苏东坡，飘逸的李白，沉静的白居易，特别是陈子昂，身材硕大健壮，扬起手臂，真有股豪气冲天的风采，“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的气势跃然眼下

锦里再往深处走有一座风景秀丽的花园，门口有一石坊，坊额写着“ 成都 武侯祠”，下面又有介绍性的小牌，写着“刘湘墓”。让人大惑不解，到底是武侯祠还是刘湘墓呢？武侯祠在旁边，一墙之隔，我刚从那里参观出来，原来这里是真正的刘湘墓园。刘湘虽是 四川 军阀，但在抗日战争时期表现出了民族血性，抱病亲率30万川军出川开赴抗日前线，几经血战，于1938年1月20日因胃病在 武汉 去逝，享年仅48岁。刘湘死前留下遗嘱：“敌军一日不退出国境，川军则一日誓不还乡，以争取抗战最后之胜利，以求达我中华民族独立自由之目的。”刘湘被隆重国葬。 刘湘墓园于1940年竣工，当时称为“甫澄纪念公园”（刘湘字甫澄）。1953年此地改为南郊公园，1966年墓园尽毁，刘湘尸骨无存，相关文物踪迹全无。1985年修复。现在看到的旌忠门、碑亭、荐馨殿应该是原来的建筑。最宏伟的是荐馨殿，重檐歇山顶，雕梁画栋，这在当时是纪念堂，现在匾额是“ 成都 武侯祠”“武侯祠美术馆”两块牌子。这里不是 四川 重点文物保护单位吗？应该恢复原状才对呀。最后的墓冢是重 新建 的，墓碑上书“抗战时期第七战区司令长官陆军一级上将刘湘墓”。在当时国葬刘湘时郭沫若撰写了一副挽联： 治蜀是韦皋以后一人，功高德懋，细谨不蠲，更觉良工心独苦； 征倭出夔门而东千里，志决身歼，大星忽坠，长使英雄泪满襟。 还有一座花园，水清林秀，类似水榭的一条长廊，仿古风格，梁柱皆红色，梁枋有藻头和箍头等彩绘线，枋心却是空白的，没有山水綵画，这种空枋心也有讲究，古人称作“普照乾坤枋心”不错，省事、省钱、还有讲究。这里的风景确实挺美的，绿水清澈，涟漪轻盈，楼阁、凉亭、石拱小桥依次排在水边，几抹淡淡的倒影，杨柳轻扬，绿松点缀，红花在其中隐现，清疏淡雅的氛围，好一个清静的世界。

晚上到春熙路的一间食坊吃饭，春熙路是很著名的步行商业街，在丁字路口有一间古朴的门脸，叫春熙坊唐宋美食街。外观和内饰古香古色，青砖灰瓦，木结构梁柱，长板食桌，大红灯笼，确实有古代食肆铺面的味道。只是进门处放着汉代陶马，让人看着别扭，不是“唐宋美食街”吗？ 食街很窄，两侧各小店挂着幌子，一眼望去“老妈兔头”“肥肠粉”“手撕烤兔”“手提串串”都是我爱吃的，一个摊摊要了一份，太好吃了，可惜开着车不能喝一杯，自驾出游就是这点不方便，没酒不尽兴。 成都 人喝酒叫“耍酒”，但我一个人很闷，耍不起来。吃完了才看到旁边的串串香麻辣烫、钵钵鸡等等，到 成都 来要有一个好胃口。不过这次可真见识了 四川 的麻辣，嘴好像一直肿着，舌头僵直，第二天早上都没缓过来。 食街深处总是传来川剧的音乐声，听说是有川剧表演，我转了半天竟没有找到，这食街有300米长，人流不算太多，两边食肆的名字总让人多想，诸如“留香馆”“玉兰厅”“桃花坞”，太艳了，古代食肆都叫这名字吗？有介绍文字说食街有300多年历史了，这又与唐宋年代不符，干嘛不叫“明清美食街”呢？

黄龙溪 古镇位于 成都 双流 ，我到那里天色已是黄昏，漫步其中，一种古朴和秀丽。据说古镇已有1700 多年的历史，当下街肆也大都是清朝遗存下来的。它给我的第一印象是淳朴。幽深的街道，两旁的民居古色古香，垂柳依依，明镜一般的水面，倒影如画，女孩子的笑靥如春风从身边掠过。特别是夜幕垂临，光影婆娑，古朴中的梦幻，使你沉醉。当晚在街边找了一家客栈，吃了当地著名的黄辣丁火锅鱼，十分鲜美，美景美食，享受人生。 黄龙溪 有2000多年的历史了，蜀汉时期就是重镇，但曾被大火烧毁，在明清时代才得以重建，蜀汉时期的建筑风格几乎殆尽，现在遗存的古建也多是清末民初的产物。进到镇子里，一袭川味气息迎面扑来，楼、堂、亭、阁的外观设计，多采用重檐或者三檐攒尖顶，歇山顶，飞檐翘角，纹饰与窗棂，都是典型的 四川 建筑风格，典雅与恢弘并举，但又透着浓浓的市井味道，与 黄龙溪 古镇的水景融为一体。 黄龙溪 做为古镇从蜀汉时期就是当地政治和商业中心，我以为商业化并不应该受到 责难，通常城镇两侧建筑大都是商贾食肆，而现在根据清末七条街坊的布局，以明清当时的建筑风格复建，恢复其商业用途，我觉得并无大错。现在到 黄龙溪 街里可以吃到川味各种小吃，火锅、麻辣烫、泡菜等等，非常惬意，吃完饭，找个茶馆，泡上一壶茶，和 四川 老哥聊聊当地风土人情，长知识，开心。 成都 的夏日炎热，但有水便有清凉，心静才会气爽。古色古香的楼阁倚立水边，杨柳依依伴着各色拱桥，倒影映在如明镜般的水面上，时而鱼跃会打破这种平静，泛起层层涟漪，水乡充盈着满满的诗情画意。这里的喷泉装在墙上，银练般的水柱横洒在池子的上下空间，如雨丝融入空气中，一种清爽宜人的感觉。 成都 人喜欢在酷日炎炎的夏季来此耍水，这里水质清新，水下平坦，深浅适宜， 黄龙溪 专门有一个戏水季，人们跳进水中，来一场酣畅淋漓地戏水大战，其中的欢笑和快乐，驱走了暑热，带来了清爽。耍爽了，上岸就可以喝到清凉的啤酒，品尝川味小吃，民俗市井，安逸、巴适，嗨翻了的体验，真的是画风超清凉的避暑胜地。

在 成都 郊区三圣乡，有一处湿地，一般叫它白鹭湾湿地公园，以花海和水面倒影出名，我们去的时候还不到花期，但美人蕉开了，红灿灿一片，很漂亮。湖水平如镜，偶尔可见白鹭掠水飞翔，周边有草亭，很别致的木桥，红色的山岩，白桦、银杏、枫树还都是绿色的，它们几乎都在水面映出倒影，很迷人。还为景点取了很多富有诗意的名字，诸如翠竹滴露、 曲水 荷香等等。多有人跟我介绍，这其实是个人工湿地，政府花了不少钱，但却不收门票，应该是惠民工程。每到休息日，市民来到这里，或野餐、或打球、或骑自行车围湖锻炼，轻松愉快的氛围，感觉还不错。我为了拍照采风，寻求更美的景色，沿湖徒步走了一圈，整整一个下午，很累，脚掌都磨出了泡，但真的很惬意。美好的景色和快乐的游人，其实不要总说政府不好，如果真的为老百姓办了好事，人们也会感谢的。

专为旅游者准备的购物点，云南的一些土特产和玉石之类，价格奇贵，跟团都要带着去，自由行者可以不选择这地方。

<太阳岛上>太阳岛不是太阳，其实指的是一种鳊花鱼，由于满语鳊花鱼的发音近似于太阳，所以叫太阳岛。太阳岛位于哈尔滨松花江北岸，作为风景区，外面宣传的很厉害，其实一般般，人为景观太多，比如像水阁云天、太阳瀑、天鹅湖、松鼠岛这些标志性景点无一不是人造的，算是不容易，也有可圈点的地方。 我们看到的图片似乎很美，很漂亮，一般旅游者看不到，它需要专门请摄影师上上下下到处走，找角度，动用摄影的各种手段，这对于一般旅行者很难做到，从现场观赏效果来说很失望。当然我也尽量拍得好看一点，抑或有点意境，黑天鹅、麋鹿还是吸人眼球。

该进城了，当然台北101大厦是不能不去的地方，感觉很是一般，我的全部活动就是找个好一点的角度拍张照片。上到101大厦顶层，有些通过光影设计的商店，这是其中展示厅，还算有特点。从顶层俯瞰台北市全景，隔着玻璃，而且雾气弥漫，台北城市布局纷乱，大多建筑低矮，像101那样的建筑仅此一座，我选了效果稍微好一点的贴在这，留个印象就可以了。

中华民国总统府，没想到是红色，正门对着凯达格兰大道，原来的名称附会蒋介石60大寿，称为“介寿馆”，陈水扁当总统时将其“正名”为“总统府”，该建筑原为日本统治时期的总督府，1946年收复台湾时曾作为省政府办公驻地，1949年蒋介石到台湾把这里当总统府，一直到现在马英九入主。

蒋介石居住地之一：士林行宫，蒋在台湾有10个行宫，最大的是碧涵楼，士林是一般化的，但是看看花园的规模，我们进去一个多小时的时间，竟没有游完，内中的奢华和讲究令人咂舌