城市小札——澳门MACAU

好几年前，我曾经去过香港，留下的最深刻的记忆就是两个字：拥挤。看宫斗剧里常常说，紫禁城的天望出去是四四方方的，到了香港，我才晓得“四四方方”究竟是什么感觉。
而澳门，多年以后的初遇，更加加深了这个印象。澳门由澳门半岛、氹仔岛、路环岛三部分组成，作为澳门历史的一个缩影，我选择了澳门半岛作为这段旅程的第一个落脚点，同时它也是澳门生活气息最浓厚的地方。窗明几净的高楼大厦鳞次栉比，但是缝隙间，偶尔略过几栋居民楼，一眼望去，褪色的墙面，挂满衣服的小阳台，犄角旮旯里积攒油垢的窗户，无一不是光阴的沉淀；还有在各种金店、买手店的夹击中，独立的一个个小吃店、水果店、药店等等。违和感是有的，但是这就好像是时间划过的轨迹，新与旧，谁也没有从岁月的更迭中消失。
因为地方小，道路普遍都很窄，所以显得格外拥挤，午后时光，穿梭而过的熙熙攘攘的人群里，有上班族，有家庭主妇或者煮夫，有游客，也有各种金主，却很少有人会驻足，大多都轻快地穿行于各个路口，我需要做的大概就是跟着人流行进，连在岔路口是向左走还是向右走，都已经不需要思索。好不容易走到了景点，更是人声鼎沸，想要安安静静地观摩一段历史竟然成了最奢侈的一件事，当然，对于曾经游历在故宫和南锣鼓巷的我来说，是没有资格有这个奢望的。
四天三晚的旅行，时间很短，却也已经足够来感受一个城市的风貌，我去的地方不多，只在澳门半岛和氹仔岛活动，也许细节上会有缺失，但是看到的、听到的、尝到的，那种作用于感官上的直接感受会带着记忆存留下来，历久弥新。

大三巴这个地方，我在傍晚和早晨去了两次，傍晚的人潮汹涌，即便在灰蓝色的天空和晕黄的灯光映衬下，显得格外沧桑，但是取镜处全是人群，真真搅了游逛的兴致。澳门本身很小，三四天的行程很充裕，所以第二天一早我又特意来了一次，记录下了它本来的样子。

400多年前，葡萄牙人侵占了澳门，也把天主教带到了澳门。1562年，葡萄牙人历经数年，在澳门建起了这座教堂，取名“圣保禄”教堂。葡语“圣保禄”发音接近粤语中的“三巴”，所以也称“大三巴教堂”。后来，教堂两次毁于火灾。1602年，圣保禄教堂再次重建，历经35年于1637年完工。1835年的一场大火又把教堂烧毁，只剩下耗资3万两白银的前壁，这就成了今天的大三巴牌坊。
教堂成为遗址之后，因前壁与中国传统牌坊相似，加上“圣保禄”从葡文（São Paulo）音译成中文，说成“三巴”，才有大三巴牌坊的称谓。牌坊的建筑是巴洛克式，并有明显东方色彩的雕刻，包括代表中国和日本的牡丹及菊花图案，令她在全世界的天主教教堂中具有独一无二的特色。

早上刚到大三巴的时候，就已经开始淅淅沥沥地下小雨了，匆匆拍了几张照片就躲进了旁边的咖啡馆里避雨，点一杯红茶，然后把自己扔进软软的椅子里，修几张刚拍好的照片，偶尔看两眼窗外来往的人群，长舒一口定义为自由的空气。
这种惬意是以前的旅行甚至是生活中，基本没有体会过的，第一次自己出门，彻底的随意，想走就走、想停就停，一切的一切都由自己做主。每一天其实都很忙碌，混迹在集体生活和各种人际关系里，花费精力去维持这种状态，并不能随心所欲，所有很少有机会能找到一次自我。
独自旅行就是跳脱出这种困境绝好的机会，当然和在乎的人共有一段美好的回忆是件很幸福的事，但偶尔有这种一个人的小自由也是一件很享受的事。我享受一个人闲逛的清晨，看小雨冲减了世界的尘燥；我享受一个人漫步的午后，感受阳光照耀在肌肤上的雀跃；我享受一个人驻足的夜晚，能够冷静地看待这个繁华且浮躁的城市。

澳门半岛很小，大三巴、民政总署、议事亭前地、大炮台、澳门博物馆等有名的景点都集中在一起，慢慢逛一上午也就足够了。

民政总署大楼里面可以免费参观，内在空间不是很大，穿过大厅，里面是个中空的二层小楼建筑，以为可以参观，上去以后才发现是洗手间o(╯□╰)o

“早起的鸟儿有食吃”，虽然好多商店都还没有开门，但是对比前一晚广场上的人潮汹涌，早上的空荡却让我有更多的时间慢慢地走，慢慢地看，端着相机边走边照，难得的清静。

玫瑰圣母堂又称板樟堂或圣多明我堂，始建于1587年，是西班牙天主教的圣多明我会教士初到澳门时设立的，至今已有四百年的历史。1874年教堂曾因火灾而焚毁，于1828年重修，便是如今见到的玫瑰堂的样子。
玫瑰圣母堂供奉的花地玛圣母（Fátima），是葡萄牙人很崇拜的神。堂内存有许多颇富奇趣的油画及雕像，尤以耶稣基督像最为著名，从中可窥见古西班牙宗教艺术的特色和风格。
教堂不大，游客只能在两边拉的红线外行走，绕场一周，其实也不大看得懂，完全是走马观花。