【版图】（186）—【卡瓦格博，心中的日月】（梅里雪山）

幸福是什么？幸福不在一个很多钱的地方，也不在一个很遥远的地方，幸福其实在自己的心里。

——白玛多吉

一直想去迪庆，有两个重要目的，一是膜拜那座高耸入云的雪峰，心中的日月，卡瓦格博峰，二是仔细体验一下白玛多吉先生创立的系列酒店，那些被身边文艺老中青年们疯狂追捧的松赞品牌连锁酒店。

松赞酒店被不止一家专业旅游媒体评选为中国最好的连锁酒店，目前共有5家，松赞绿谷、松赞塔城、松赞梅里、松赞茨中、松赞奔子栏，这几家酒店或远眺梅里雪山、或依偎藏式田园、或背山面水、或紧靠原始森林、或浸染辉煌寺院的梵音，避世而独立，悠然而出尘，共同构成了充满文艺气息的香格里拉大环线。早就希望能抽出大半个月的时间，避开所有烦恼的工作，在松赞管家的带领下，环游香格里拉，细细品味这些艺术品一般的精品酒店。怎奈眼下最缺的就是完全属于自己的时间，最奢侈的就是休闲的时光，最躲不开的就是电话铃声，到最后只能趁着包车去梅里雪山的机会，选择松赞梅里住了三日，至于其他四家松赞酒店，只能留待下次了。

随着走过的地方越来越多，心境也随之发生了变化，旅行对于我来说，更像是一种日常习惯，而不是一种寻求刺激的冒险方式。基于这种心态变化，原本寻死觅活都要去作死的墨脱徒步和鳌太穿越，慢慢变成了再看看吧，一切随缘吧，组个团再说吧。而梅里脚下的雨崩村，也从必须要去的名单里拿掉了，比起背着行囊去走那些苦逼的山路，现在的我更愿意坐在松赞梅里的房间里，一边烤着壁炉，一边喝着岩茶，一边透过明亮的窗户眺望圣洁的梅里雪山。比起那些动辄翻山越岭、跋山涉水、风餐露宿的大神，我这样悠闲怡然的三个日夜，也是一种旅行态度，也是一种生活方式。

要去迪庆，除了那些少得可怜的直达航班，绝大部分人还是必须经过丽江。说起要去这座茶马古道上的明媚古城，听到的人十有八九都会说，怎么还去那个差劲的地方呀，小心喝酒遇见酒托，小心吃饭被人家打，小心骑马被狠宰，小心出门被劫色，我说除了最后一个可以完全自愿接受外，前面三个如果碰上，其实都属于纯粹自找，我去了丽江无数次，怎么依然健康无恙地活着、蹦跳着、美丽着这个世界？关键自己要长一副正义凌然、不近酒色、智慧过人、人畜无害的脸，那些牛鬼蛇神、魑魅魍魉自然就不会近身了。

说到这里，我扭头看了看继缅甸之后再次陪我出游的C哥，突然充满担心地说:这次，似乎有些危险了。

果断放弃东方航空，改搭乘深圳航空的飞机去丽江，果然空姐质量提高了许多，航班竟然也准时了，这让我在温暖阳光依然普照万物的下午成功赶到大研古城，与早已在此逍遥两日的C哥汇合。与前几个月去泸沽湖匆匆路过丽江不同，这次我有整整一天半的时间，除了再去那家僻巷里的小小咖啡馆勾搭年轻老板娘略显不够外，其他不管干点儿啥，时间都是够用的。不过，C哥前两日在丽江不可能如他所说只是睡觉觉、吃饭饭、走路路，因为睡觉、吃饭、走路绝不可能搞出他这种酒色过度感觉身体被掏空的样子来，于是我严厉对他进行了批评教育，恰逢党的十九大召开，党教育我们，目前的社会矛盾已经转变为人民日益提高的美好生活的追求和发展不平衡不充分之间的矛盾，C哥明显就是那种已经掌握了不平衡不充分资源的人，我严正要求他也带我去平衡和充分一下。

明明已是金秋十月，丽江却还是淅淅沥沥下了连续半个月的小雨，可当我来到丽江时，这里却突然云开日出放晴了，这让我和C哥不由喜出望外，这下连出去浪的外在条件也一起具备了，此时不浪，更待何时。于是，在这座清风拂面、繁花茂盛、莺莺燕燕的古城，我们的活动省略七万八千三百五十六个字。

堕落的日子总是过得很快，转眼就到了要离开丽江的时候，我们在古城北门派出所的马路边汇合了此次迪庆之行的包车师傅兵玛和他的猎豹越野车。兵玛，男，爸爸是普米族，妈妈是摩梭人，长得轮廓分明，五官深邃，应该属于当地有资格证的著名帅哥之一。

丽江到香格里拉这条路之前走过两次，基本都是平坦的柏油路，几条隧道打通之后，更是大大改善了两地间的交通状况，极大方便了到香格里拉旅游的人们。小时候在课本里学到，伟大的劳动人民不怕流血，不怕牺牲，誓要把天堑变坦途，这是一种与大自然抗争的伟大精神，而且看教科书的意思，只有中国的劳动人民才具备这种超级能力，如今再看咱们天朝近二十年的基建狂潮，真正做到了超英赶美，似乎更加印证了教科书上的说法是有道理的。原本只是困难年代起乩一般的集体意淫，没想到仅仅二十年就变成了现实中的普遍场景，不得不佩服中国人民一贯擅于旧貌换新颜的建设能力，这才是真正的中国梦。

丽江这边一直是阴雨连绵，天气郁沉，没想到只是穿过一条隧道，那边便是阳光明媚的天气，清澈碧蓝的天空如同水洗一般，白云如丝如缕，缓缓飘荡，远山近水都变得灵动起来。

松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教寺院，也是康巴藏区的黄教中心，在整个藏区都算举足轻重的寺院之一。由于与布达拉宫一样，松赞林寺也有政教合一中心治所的作用，故又被称为“小布达拉宫”。五世喇嘛亲自为寺院赐名“噶丹·松赞林寺”。“噶丹”即是佛家所言四重天“兜率天宫”的意思，为弥勒菩萨的道场。另外，黄教创始宗师宗喀巴建立的第一所黄教寺院即为“噶丹寺”，后来的寺院命名噶丹，也有尊贵的宗喀巴大师正宗传承的意思。

即使去过许多著名的藏传佛教寺院，仍然被松赞林寺的金碧辉煌深深震撼，寺院中大殿的金顶在阳光下熠熠生辉，简直让人不能直视。那么多衣衫破旧、口食无着的藏民却愿意奉献出自己仅有的财物，为寺院垒高墙，为僧人添衣裳，为佛像塑金身，即使从这个角度出发，我也由衷希望那些佛陀和菩萨都是真实存在的神奇所在，他们端坐在九天之外，古井无波地注视着信众们为他们所做的一切。

据说，松赞林寺的风水极好，地处八瓣莲花的正中心，当然这莲花八瓣指的是周围绵延的山水之势，如果身处其中，是无法直观感受到这绝妙的风水大观的，正如苏东坡所言“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，不知数百年之前，那些为寺院勘探地形的高僧是如何感知这一切的。

松赞林寺内到处飘荡着甜腻的酥油气息，对于不习惯酥油味道的人来说，这真是一次嗅觉的洗礼和升华。幽暗的大殿内，点点灯火在佛前摇曳，光影游弋，佛影重重，色彩浓重和隐晦的藏传佛教给人带来感官上的巨大冲击，宛若佛陀的金刚杵已然临头，由不得你不发自内心的信仰。