2005年我的川藏独旅(11)回到拉萨

这是继1996年和2003年后的第三次到拉萨。看庙、逛街、泡茶馆……，这是常态，既悠闲自在又忙忙碌碌。

夏天到拉萨有两个重要的节日，雪顿节和望果节。

“雪顿”意为酸奶宴。雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日。
雪顿节期间最重要的项目是晒佛、藏戏和逛林卡。
传统的雪顿节以展佛为序幕，以演藏戏,看藏戏，各界群众逛林卡为主要内容，同时还有精彩的赛耗牛和马术表演等。
民间相传，由于夏季天气变暖，万物复苏，其间，僧人外出活动，难免会踩杀生灵，有违“不杀生”之戒律。因此，格鲁派的戒律中规定，藏历四月至六月期间(也有说是，六月十五至六月三十)，僧人只能在寺庙中念经、修行，直到六月底方可开禁。待到藏历七月初一解禁之日，僧人纷纷出寺、下山，信众为了犒劳僧人，酿制了酸奶，为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏。这就是雪顿节的由来。
雪顿节在十七世纪以前是一种纯宗教的节日活动，到十七世纪下半叶和十八世纪初，清朝皇帝册封了五世和五世班禅，赐予金册、金印，这样西藏政教合一的制度得到加强，及至1642年藏传佛教格鲁派掌权后，五世喇嘛驻锡的哲蚌寺，一度成为西藏地方的政治、宗教、文化中心。每年藏历七月一日，成千上万的人涌进哲蚌寺，给五世喇嘛和哲蚌寺的僧人们献酸奶，请求摩顶祝福。

雪顿节的内容更加丰富，已开始演出藏戏，这是宗教活动和文娱活动相结合的开始，但范围局限于哲蚌寺内，故称“哲蚌雪顿节”。五世从哲蚌寺移居布达拉宫后，每年的雪顿节，也总是先在哲蚌寺内进行藏戏会演，第二天到布达拉宫为演出。布达拉宫白宫部分修成后，雪顿节活动也在布达拉宫的德阳厦举行。十八世纪初，罗布林卡建成后，成为夏宫，于是，雪顿节的活动又从布达拉宫移至罗布林卡内，并开始允许市民群众入园看藏戏。这以后，雪顿节的活动更加完整，形成了固定的节日仪式。
二百年来，拉萨出现了哲蚌雪顿、布达拉雪顿和罗布林卡雪顿并存的局面，其中以罗布林卡为中心。据记载，参加雪顿节演出活动的是扎西雪巴、迥巴等，共十二个藏戏团体。

1996年8月14日是雪顿节的第一天，清晨，去哲蚌寺看展佛，没混进去，被“揪”出来，买了50元票。
晒佛台在后山，沿途的大石上刻了不少佛像和六字真言。展佛很隆重，佛像很大。煨桑的烟太大，呛人。那时候，没有数码相机，这是胶片，后来扫描的。
(2005年的雪顿节是8月4日，我还没到拉萨)

哲蚌寺展佛时间比较早，看完再去色拉寺，还能赶上那里的展佛。

雪顿节另一个重要的节目是逛林卡、看藏戏。2005年的雪顿节是8月4日开始的，第一天是展佛，8月5日开始，天天有演出，每天是不同的剧团表演的，持续十几天时间。以前在罗布林卡看过的，这次是在布达拉宫背后的宗角禄康公园演出。

望果节已有1500多年 历史，是藏族农民欢庆丰收的传统节日，流行于拉萨、日喀则、山南等地。时间在每年藏历七、八月间，具体日期随各地农事季节的变化而变化，一般在青稞黄熟以后、开镰 收割的前两三天举行，历时一至三天。所以，望果节的日程都以乡为单位，根据当地的农作物成熟情况由乡民集体议定。
在拉萨近郊参加了一次望果节的活动，很热闹的。尼玛茶馆的老板带我们去他妈妈家，很热闹。

到拉萨，最要去的地方首推布达拉宫。
布达拉宫建在拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。

布宫前面是拉萨最主要的道路---北京路。西南方向、马路边的一座小山是拍布宫的好位置，上山要两元钱。

布宫广场在布达拉宫对面，广场东面文化宫前面有水池，带水中倒影的布宫，很漂亮。

广场南边伫立着西藏和平解放纪念碑。

宗角禄康公园在布达拉宫背后，一潭净水，也被叫做龙王潭。这里是市民休闲的公园。

布达拉宫广场西面的药王山。
山顶有西藏电视台，据说，现在是不让上山了。

山腰的洞窟式小庙叫查拉鲁普。是拉萨唯一的石窟寺。

山后是著名的万佛墙。这时候，还处在建造中。周围很多刻玛尼石的人家。