向着西域的方向，唱一曲敦煌

院庭畅，小轩窗，清风徐，明月光
待晨钟暮鼓，对镜贴花黄，陌上桑
边关急，马蹄扬，战鼓催，步沙场
餐风露宿今安在，谷关上，亮东方
风沙埋忠骨，千年殇
疏勒河，流沙江，炊烟起，儿女情长
河仓城，连后方，镇边关，英雄良将
百里城墙，千里画廊，春风玉门飞度
诉衷肠
刀光剑影真如铁，史书弘，大敦煌

那一片天空，是谁长袖飘舞，那一串风铃，是谁忘了聆听。

细软的鸣沙，是天空的洗礼。想起，再不曾忘记。

月牙泉，可是一汪女儿泪。亮了沙漠，迷了心扉。

千年的挺立，风干了羌笛。尘封的记忆，东方破晓，风云再起。

塞上江南，疏勒潺潺。巍峨马鬃，唯我大汉。千年的绝唱，是生命的画卷。

在无际的荒漠，你站成自己的山，忘记了时间。烈烈旌旗，独步中原。

敦煌，似儿时一个遥远的梦想，漂泊在西偏北方，摇曳成飘逸的飞天，长袖善舞，意暖天堂。
敦煌，像一本苍凉的史书，漫卷着丝路古道，驼铃悠悠，合着风雪的交响，孤寂地张望。
敦煌，是一曲温暖的怀想，漫漫黄沙，血洒疆场，埋藏了多少英雄豪杰，儿女情长。
敦煌，种一棵爱情树，比肩而立，在湛蓝的天幕下依偎，在漫天的黄沙中茁壮。像比翼的飞天，翩然起舞，深情相望。
向着西域的方向，唱一曲敦煌。曲调悠远，战鼓铿锵。以海市蜃楼般的姿态，飞越阿尔金山，飘向印度洋。风起云涌，雨露阳光......

国庆节的西北行是年中就安排好的，但如果走青海湖、大柴旦、敦煌的大环线，7天会比较紧张，加之人车较多影响旅行质量。正好9、3有小长假，便有了这次敦煌之行。8月上旬先定了敦煌回程仅有的两张软卧。
具体行程：
9月2日，东方航空西安——敦煌，22:10抵敦煌机场。宿：阳关恒业商务酒店；
9月3日，敦煌东线：莫高窟、鸣沙山月牙泉；
9月4日，敦煌西线：敦煌古城、西千佛洞、阳关、玉门关、汉长城遗址、雅丹国家地址公园。
9月5日，00:30 从西线回到酒店。09:30 k592敦煌-----宝鸡。
敦煌作为旅游城市，比较典型的门票经济，所以花费也比较高。景区门票（含车票）：莫高窟200，鸣沙山月牙泉120。敦煌古城40，西千佛洞30，阳关60，玉门关、汉长城遗址40，雅丹国家地址公园120（含摆渡车70）。西线旅行属散客拼团，旅游公司承运，每人120元。住宿：777。两人机票1748，火车票1052。大约人均花费2600元。

有人说，在敦煌旅游第三天不知去那里，其实不然，敦煌完全在人不多的时候小住下来，街道很干净，也很安宁。不时在街边碰到卖当地水果的，买几串葡萄和瓜果，真心甜到灵魂里，静静的再跑步都能过去的鸣沙山看日出日落，入夜到沙洲夜市要是几串烧烤，抑或到顺张、达记去吃上一碗驴肉黄面，也可以在黄昏时分在党河边散散步。其实我们大多数人都做不到，能做到的只是一个匆匆的过客，与真正的敦煌擦肩而过，所以不管去过与否，敦煌就像一个似醒非醒的梦，永远飘在远方。。。

敦煌市隶属酒泉市，目前在甘肃省的城镇规划中拟升格为地级市，地处甘肃省西北部，位于东经92°13′-95°30′，北纬39°53′-41°35′。东西分别与瓜州县、肃北蒙古自治县和阿克塞哈萨克自治县相接。敦煌位于甘肃、青海、新疆三省（区）的交汇点，东有三危山，南有鸣沙山，西面是沙漠与罗布泊相连，北面是戈壁，与天山余脉相接。南北高，中间低，自西南向东北倾斜，平均海拔不足1200米。全市总面积3.12万平方公里，其中绿洲面积1400平方公里，占总面积的4.5%，被沙漠戈壁包围，故有“戈壁绿洲”之称。敦煌市气候干燥，降雨量少，蒸发量大，昼夜温差大，日照时间长。年平均降水量39.9毫米，蒸发量2486毫米，全年日照时数为3246.7小时。敦煌光照充足，光合作用强，昼夜温差大，是甘肃省最大的棉花生产基地和瓜果之乡。敦煌绿洲由党河滋润。发源于祁连山的党河，全长390公里，流域面积1.68万平方公里，年径流量3.28亿立方米，是敦煌重要的水利命脉，敦煌人民的母亲河。敦煌在我眼中更多的是一个文化音符，如飞天般温婉迷人，栩栩如生。

王道士，湖北麻城人。本名圆箓，一作元录，又作圆禄。大约出生于清道光三十年（1850），死于民国二十年（1931）农历四月十八日，八十一岁。家贫，为 衣食计，逃生四方。清光绪初，入肃州巡防营为兵勇。奉道 教，后离军，受戒为道士，道号法真，远游新疆。约光绪二十 三年（1897）至敦煌莫高窟，在窟南区北段，清理沙石，供奉 香火，收受布施，兼四出布道幕化，小有积蓄，乃于莫高窟 第16窟东侧建太清宫道观，即今“下寺”。家当了道士后又离开酒泉，向西云游，来到敦煌莫高窟，时间大约在清光绪二十三年（1897）。他之所以选择在本来是佛教重地莫高窟住下来，一是因为当时的莫高窟已经是非常的萧条，一片荒凉，但是寺院的香火还是时而接续；二是莫高窟毕竟是个出家人生活的好地方，因为有老百姓的供养与施舍；同时，大概也是因为莫高窟所在地环境清静优雅，在他经过多年的漂泊与流浪生活，没有亲人，狐身一人，衣食无靠，人已半百，体质下降，很想找一个安身立命的地方度过残生。于是莫高窟成了他最为理想的地方，更何况对他来讲，虽身为道士，那毕竟只是在当时没有办法的权宜之计，而且当时的敦煌老百姓也佛道都信，于是王道士就呆在了莫高窟。

　　王道士走进莫高窟的时间已近不惑之年，看到神圣宝窟无人管护，一片残破，受到严重的自然和人为的破坏，他四处奔波，苦口劝募，省吃俭用，集攒钱财，用于清理洞窟中的积沙，仅第16窟淤沙的清理就花费了近两年的时间。 光绪二十六年（1900）初夏，杨某坐此窟甬道内，返身于北壁磕烟锅头，觉有空洞回音，疑有秘室，以告圆禄，于是年五月二十五日半夜相与破壁探察，发现积满写卷、印本、画幡、铜佛等的藏经洞。
纵观王园箓的一生，童年、少年和青年时代都是在饥饿、孤独与凄楚中渡过的；人到中年，本以为可以依托莫高窟献身宗教事业，以此了却残生，却又因为藏经洞的发现而一度名扬中外，大红大紫，辉煌无限，从一个极贫极弱之人变成了敦煌巨富，变成了一个“贫苦的富翁，作恶的善人，贪婪的施主”这样的畸形人；晚年却疯了，或者至少是不得不靠装疯卖傻度晚年。美国人华尔纳在写给斯坦因的信中是这样说的：“有好名声的王道士却因藏经洞晚节不保。”原因是变卖了敦煌国宝，不幸又一落千丈，成了个臭名昭著，闻名世界的“大罪人”，以致于将要留下千古骂名。一个并不具备文化素养的、长期生活在一小块沙漠绿洲之上的、思想境界仅仅局限在一心只想为佛献身的、却又处于高度思想压力、舆论压力以及当地村民为了向他索钱而以死相威胁压力之下的、极其卑微渺小的王园箓，晚年之凄惨景象，由此可以想像。

　　1931年农历四月十八日，这位颇具争议的文盲道士终于走完了自己的一生，以81岁高龄寿终正寝，羽化升天。按照道家的戒律，道士死后不该建塔。然而不同的是，王园箓走进佛窟，为释迦牟尼虔诚奉献了近40年犬马之劳。其徒子徒孙们感念他的功德，为他修建了一座莫高窟最高最大、相对气派的土塔，并立了一方木碑，在墓志上记录了他的人生历程。是非功过终由世人品评，而我只想说，是王道士拯救了千年盛极而衰的莫高窟，在那一片绿洲和漫漫黄沙间挽留了今世的敦煌，百年来可以体面的呈现昔日的荣光和未来的怀想。

三清宫俗称下寺，藏经洞发现者王圆箓道士的居所，也是藏经洞发现和被盗的重要历史见证。

莫高窟，俗称千佛洞，始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，有壁画的洞窟492个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。莫高窟开凿于敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上，前临宕泉，东向祁连山支脉三危山。1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。莫高窟与山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟并称为中国四大石窟。被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”。在四大石窟中价值最高，却再也无法完整呈现。以至于我们此行只参观了8个洞窟。
莫高窟参观已全面实行预约制，单日最大游客承载量为6000人，网址： ****** ，咨询预售票务中心：敦煌是市区阳关中路246号，电话：0937---8825000,8825066,8825166。我们没有预约8点赶到预售中心只能买到11:30的票，所以去敦煌的蜂蜂一定要提前预定门票，国庆节更要如此。

敦煌市区不大，在预售中心旁吃了在敦煌的第一顿早餐。丁字路旁就是到火车站和数字展示中心的专线车，到数字中心票价3元，打车市区5元，到数字展示中心、敦煌机场和火车站要30元，从莫高窟到鸣沙山月牙泉50元。趁着还有一段时间，我们就在市区最繁华的阳关中路走走，参观了敦煌市标反弹琵琶雕塑和敦煌夜市。

很有敦煌特色的城市路标。

敦煌莫高窟数字展示中心（原名：敦煌莫高窟游客中心）总投资3亿多元，总占地面积100000平方米（包括室外广场和停车场），其中数字展示中心主体建筑面积11825平方米。敦煌莫高窟数字展示中心于2014年8月1日正式对外开放。莫高窟数字展示中心循环播放介绍敦煌莫高窟历史文化背景的主题电影《千年莫高》和展示精美石窟艺术的球幕电影《梦幻佛宫》，两部电影片长均为20分钟。