太和•太和博物馆（楚都钜阳）

之前一个偶然，看到 安徽 这个小城的博物馆新馆开馆，一个小县城能够对文博事业这么重视，对比大部分地方来说，做的也是非常好的了。

在网上搜索大量的信息，这个小县城还不是那么简单，原来还是我的一个历史盲区，这里曾经是楚国迁都的第4个都城，楚考烈王所迁的“钜阳”。

《史记·六国年表》：楚考烈王十年（前253），“徙于钜阳”；二十二年（前241）“王东徙寿春，命曰郢。”关于楚都钜阳，根据当代考古研究，位于 太和 县宫集镇钜阳行政村境内（殿顶子遗址），是战国时代楚国曾经迁都的钜阳。

就这个原因，走一趟 太和 博物馆，也是有必要的了。

太和 博物馆，位于文明西路与创意路交叉口北侧六馆两中心内，于2020年1月16日开馆试运行。包括远古家园、诸侯际会、汉魏名区、千年望县、明清流韵、民国烽鼓、 太和 石条街七个展厅。

2022年1月1日这天，还算是风和日丽。从 亳州 乘高铁至 太和 东站，东站广场上节日气氛浓厚。广场对年的大马路，就可以打车到 太和 市区。

到了六馆两中心大门口，需要扫健康码才能进入，进入园区后，需要看指示牌才能摸到博物馆的位置，因为它并不是独立的建筑，在院内的二楼，所以看起来没有那么气派。

博物馆序厅，主要是一些浮雕，展现了 太和 县的古往今来。有“夷人东来，拓土生根”、“鹿上之盟”、“邓艾修治百尺渠”、“徐广缙拒英人入城”等。

太和 县，隶 阜阳 市，地处黄淮平原南端，面积1867平方千米，人口177.3万。春秋时期属宋国，名鹿上，又名邢丘、廪丘，宋国曾与齐国、楚国在此会盟，称为鹿上之盟。战国时期属魏国，苏秦说魏襄王“南有新郪”，即指 太和 。后归楚国，钜阳是楚晚期暂迁都会。

淮河象，生活在 亚洲 ，长得很温顺，牙齿上长花纹，象牙粗壮且长，非现代象牙所比。至今为止， 河北 、 河南 、 山东 、 江苏 、 安徽 等省都发现了这种古象。根据象牙的特性和它们生活的区域，于是专家们给它们取名淮河古菱齿象。在 蚌埠 市博物馆，大厅里有修复的淮河象骨架。

太和 的史前文化序列：大汶口文化（以倪邱遗址为代表）→龙山文化（灰角寺遗址）。

太和 的大汶口文化，是 山东 半岛迁来的东夷人，应该是以 亳州 “尉迟寺遗址”为中心聚落的部族。

太和 的龙山文化，则是豫东地区的“王油坊类型”，王油坊类型文化存在一个面积广大的分布范围，以 河南 省 永城 市王油坊为中心，西至 河南 开封 ，东到 江苏 徐州 ，北至 山东 济宁 ，南至 安徽 阜阳 ，跨苏鲁豫皖四省相邻部分。后来经过 扬州 南荡遗址，最终迁移到 上海 地区，那里的广富林文化，被认为是“王油坊类型”先民的后裔。

毕竟是县一级的博物馆，受到地级市和省博的双层剥削，这里没有太多的文物展示，只有一些陶器残片。

先秦时期， 太和 是沟通中原与东南地区的战略要地，陈、宋、齐、楚、吴、魏等诸侯国势力汇聚、角逐本区。境内现存的殿顶子遗址，据考证是战国晚期的楚都钜阳遗址。

展厅入口壁画，战国中晚期，此地为著名军事重镇新郪，诸国反复争夺。

灰陶鼎·战国时期· 阜阳 市博物馆借展

灰陶鼎·战国时期· 阜阳 市博物馆借展

这个展柜是商周时期的文物， 太和 在商代就进入了文明时代。不远处，就是 阜阳 的台家寺遗址，共发掘了16座商代房屋，273个商代灰坑，7座商代墓葬，是淮河流域的商文化的代表性遗址，且属于中原商文化系统。遗址的年代自早商时代晚期延续到晚商时代早期。

倪邱遗址的商文化地层。

鹿上之盟：

春秋中期，宋襄公用仁义对待国人，积极发展经济，国力迅速增加，本来就是中原大国的宋国开始强大起来。

公元前639年春，宋襄公召集齐国、楚国在鹿上会盟，希望楚国把附庸国分给自己几个。楚成王心里暗笑，表面上答应了宋国的荒唐要求，会盟取得了“圆满 成功 ”。但是，当年秋天的盂之会上，楚成王暗藏甲兵，突然发难，逮捕了宋襄公，并进攻宋国。幸亏宋国司马子鱼涉险提前逃回宋国，并积极组织抵抗，楚国的阴谋才没有得逞。于是在当年冬天鲁国组织的薄之会上，做人情释放了宋襄公。

但是，宋襄公并没有熄灭他当霸主的雄心。后来，宋、楚两军展开决战，即宋楚泓之战，宋军屡次错失良机，大败，宋襄公受重伤，不治身亡。

毛泽东评价说：“我们不是宋襄公，不要那种蠢猪式的仁义道德。”