行者量华夏第七季江苏第一集连云港：登江苏“高峰”，探“大圣故里”

从去年8月开始到现在2月，已经很长一段时间没往外走。
因为恪守以前的策略：节日前后一个月不跑外地；又要适应这两年的形势：全国范围动态清零一个月后再走外地。
结果就是一直没法再跑长途，现在干脆连上海市内的也免了，也不知道后面什么时候再有机会走。
所以现在就只能补写以前的游览经历，这一季选择的是江苏省，大概有十年左右的时间跨度。
就从离上海最远的——连云港开始。
我们是两年前的夏天过去的，那时上海过去还没有直达高铁，而要到徐州换乘。
首先应该去的就是地标——花果山，因为这里有江苏省的最“高峰”——花果山玉女峰，虽然就其高度来讲，在全国实在排不上号。
但山不在高，有仙则灵，这个“仙”则是指——孙悟空。
在连云港进行自由行的话，公交是很方便的。
到花果山就有B11、游1、游2、游6多趟车。
游览价值：
著名的地标是一定要到的。
拍摄价值：
没有什么值得惊叹的背景，只有一路打卡。

花果山风景区所在的连云港市位于江苏省的东北部，一部古典名著《西游记》使其名扬海内外。
唐、宋、元、明、清先后在这里筑庙建塔，千百年来的古建筑、古遗址、古石刻、及历代文人墨客的游踪手迹遍布山中。
早在明万历30年，朱翊钧皇帝已颁旨花果山中的三元宫为天下名山寺院。
康熙皇帝亲题“遥镇洪流”四字镌刻在花果山主峰玉女峰上，以表对花果山神灵的敬仰。
李白：“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”与苏轼：“郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间。”写的都是云台山，自古就有“东海第一胜境”和“海内四大灵山之一”美誉。
花果山山门是由四只石雕雄狮把守，这就充分体现了花果山的特点：山中无老虎，猴子称大王。
广场四周这些石猴，是花果山的迎宾猴，原数108只，暗寓36天罡、72地煞之数。

从山门开始，可以乘景区公交上山，然后在各个参观位下去就行。
我们选择了一个中间位置——三元宫下车，开始步行上山到顶，最后乘车下山。
这一段包含了绝大多数精华地段，有些游客直接乘到山顶，这样就会遗失很多精彩的地段，不可取。
经墨香小径、花果山石、唐僧崖、七十二洞、毛公碑、大圣佛、娲遗石、水帘洞、大圣故里，直到峰顶——玉女峰。

我们在三元宫下车后，没有选择上山道，而是反向先走一段下山道——墨香小径。
墨香小径是一处天然的艺术碑廊，融自然美与艺术美于一体，别具一格，堪为国内一绝。
在一块块自然山石上，镌刻着当代书法名家的作品，因名“墨香小径”。
踏入这条小径，便会为104块天然石上的书法瑰宝所陶醉。
字因石愈显其秀，石因字更显其神。真草隶篆，形体各异；颜肌柳骨，风韵不同。
启功、沈鹏、李苦禅、沙孟海、林散之、武中奇、范曾、舒同、李淑一、萧娴、李一氓、郭化若等位大师的真迹，为胜境锦上添花。

天然碑是花果山中最大的一块古代摩崖石刻，石刻上的内容是明朝海州知州唐伯元写的一篇《游青峰记》。因他率领邀览花果山的贡生中有一位名叫顾乾的，是《云台山志》、《云台三十六景诗》的作者，他恰好要赴京，唐伯元便写好了这篇游记送给他，并刻于“朝阳庵右”，即现今的天然碑上。

唐僧崖，又叫“大佛崖”，是由片麻岩石风化而成的一堵高达数十米的峭壁陡崖。
站在三元宫停车场东望，即可见唐僧和孙悟空师徒俩立在崖上的形象：唐僧两耳垂肩，佛眼微闭，背稍躬，好像正在肃目修行；右旁一天然石猴，似乎在与唐僧耳语。神采逼真，栩栩如生。
走到近前，由于崖壁纹理复杂多彩，还可以看到许多奇景点缀其间，有师徒对话、舍身饲虎、独角鬼王等，所以有人又把它叫作“万佛崖”。

花果山上洞穴特多，总称“七十二洞”，乃是若干万年前的一次造山运动形成的奇观。除了海天洞，著名的还有二仙洞、万佛洞、朝阳洞、啸云洞、华严洞、莲花洞等。《西游记》第三回，描写花果山间的七十二洞妖魔，尽皆归顺猴王，并在花果山保卫战中充当先锋。

毛泽东同志博古通今，在1953年、1955年和1956年，曾经三次与江苏省、市领导人谈及花果山在江苏新海连市（1961年改称连云港市）。
1958年，时任团中央的胡耀邦来江苏视察，临行前，毛特意嘱咐他：“孙猴子的老家在新海连市云台山”，要他到花果山看看。
后人便用毛的原话从其手迹集字，镌刻成如此气势雄伟的摩崖石刻。

“大圣佛”是在自然石的基础上，凿刻而成的孙大圣头像，供孙大圣的信仰者祭祀。
孙悟空保护唐僧西天取回真经，功德圆满，被如来封为斗战胜佛，地位已远远高于观音菩萨。
斗战胜佛，顾名思义是好斗善斗，而且是凡斗必胜。
在人们心目中，孙悟空就是正义的象征，智慧的象征。每年台湾地区和东南亚各国，都有很多进香团到花果山来朝拜孙大圣。

“娲遗石”是夹在大石缝中的一块奇石，它上不靠天，下不着地，传说是女娲炼石补天剩下来的石头。
吴承恩就是按照这里石头的尺寸和形象来描述孙悟空出世的，这块石头也就成为神话的源泉。 　
娲遗石上方有半边石卵，据说另一半在孙悟空出世时被崩到山下去了。石卵一侧有一个形似猴头的巨石，温情地吻着娲遗石，那便是孙猴子成仙后脱下的凡胎。娲遗石下方的池子叫“阿耨达池”，阿耨达是梵语的译音，意为众水之源。传说过去仙女常来洗澡，孙猴子出世后在里面撒了泡猴尿，弄脏了池子，从此仙女们就不再来了。

水帘洞是花果山上最有特色、最有代表性的景点。
这是《西游记》中孙悟空的老家水帘洞的原型。
早在《西游记》成书之前，水帘洞已名闻遐迩。
在明代顾乾的《云台三十六景》以及张朝瑞等人的游记和各类方志文献中已有详尽生动的描述。洞门前，有明嘉靖二十三年（1544年）海州知州王同的“高山流水”题刻，还有“神泉普润”、“灵泉”等勒石。
正如《西游记》所写：“一派白虹起，千寻雪浪飞。……潺湲名瀑布，真似挂帘帷”。