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G214:当唐蕃古道遇见滇藏线,终点皆为拉萨

  • 出发时间/2021-07-27
  • 出行天数/15 天
  • 人物/和朋友

G214:当唐蕃古道遇见滇藏线,终点皆为拉萨

说起滇藏线,大多数户外旅行的朋友都知道,甚至于我最初对于214国道的了解也只局限于滇藏线上,而忽略了将近3千公里的214国道北段还有一大段青海西藏的公路,相对较少人走过,尤其是“唐蕃古道”名气虽大,却游客甚少,多数人的认知都只存在于历史地理课本中。
唐蕃古道和滇藏线,看似两条不相邻的进藏线路,其中大部分线路都源自G214。
套用度娘的官方介绍:G214国道经过青海西藏云南3个省份,有着丰富的自然与历史文化,独特的宗教和少数民族风情,被称为“中国景观最丰富的国道”。
当我在一年内特意分两次走过唐蕃古道和滇藏线后,在地图上留下了“┫”型的线路。而拉萨,虽不在214国道上,但无论南北哪一段路程,千百年来朝圣的人们最终的目的地依旧是圣城拉萨
于是,便有了这篇游记的标题:当唐蕃古道遇见滇藏线,终点皆为拉萨

这篇游记能看到什么

这篇游记,将分段落穿越时间和季节,主要描述G214国道西宁丽江段,以及国道317、318、558等部分至拉萨路段的景致。由于不同季节不同的线路,所以照例不是按照时间记录行程。大家可以看到春季的滇藏线,桃花盛开的索松村,也可以看到盛夏的唐蕃古道,萨普神山、孜珠寺。
总之这是一篇涵盖了很多目的地和很多条进藏线路的图文,严格意义上这并不是一篇游记,因为这并不只是一趟旅程。
每一次走过藏地,都是一次文化的碰撞,也是一次地理的探寻。这里的每一处湖泊,每一条河流,每一座高山,每一间僧舍都值得我们去记录和发现。

夏季的比如萨普神山

春季桃花盛开时节偶遇的一处的不知名小寺庙

去往索松村路上,南迦巴瓦峰的巨大岩壁强大的压迫感扑面而来。

坐落于悬崖峭壁之上的青海囊谦尕尔寺,小众却值得特意前往的寺庙。

唐蕃古道,传奇之路

苍茫青藏,雅鲁藏布

坐落于澜沧江畔的盐井的千年古盐田

丽江木府古城,感受昔日土司的荣耀

星辉闪烁,守望梅里

话不多说,这篇游记就从书本中的“唐蕃古道”开始,一起穿越千年的传奇之路。

青海段:穿越千年传奇之路

提起青海,相较于周边接壤的西藏新疆或是四川,吃不过四川,玩不过疆藏,总给人感觉少了些吸引力。但若论历史上的名气,单单是贯穿青海的唐蕃古道便可凸显其重要的地理和文化地位,作为连接藏地与中原的缓冲要地,藏汉文化在此交融,青藏高原在此隆起。个人认为唐蕃古道最美的一段景致也在青海省内。这条千年的传奇之路起自陕西西安(即长安),途经甘肃青海,至西藏拉萨,是唐代以来中原内地去往青海西藏乃至尼泊尔印度等国的必经之路。
而如今的G214国道,从西宁出发经玛多玉树囊谦西藏昌都,几乎是涵盖了唐蕃古道青海段最精华的部分。
沿着千年前文成公主入藏的线路一路西进,穿越昆仑,遇见三江

西宁出发,一路南下,沿途可光伏发电机组颇为壮观,笔直的公路延伸到视界的尽头。

青海的地形地貌极其丰富,有高原草甸,雪山湖泊,也有千里戈壁雅丹地貌,就连公路都跟别的地方不同,双向车道随处可见,三条车道鲜有。

阿尼玛卿:离三江源最近的神山

阿尼玛卿山又称玛积雪山或玛卿岗日,海拔6282米,位于青海果洛玛沁西北部,相传是观世音菩萨的道场,和西藏冈仁波齐云南的梅里雪山和玉树的尕朵觉沃并称为藏传佛教四大神山。
其巨大的山体即使在盛夏七月依旧是白雪皑皑,驱车可以直达山峰脚下,只需行走几分钟便可踩到冰川之上,接近性极佳。

这里距离黄河长江的源头也不过三两百公里的距离,也是四大神山中距离三江源头最近的一座。千万年来,青藏高原腹地雪山上的融水带着无尽的祈福源源不断流入黄河上游,最终奔赴大海。

到达阿尼玛卿当日,山谷内阴晴不定,光影映衬下的山峦色彩极其丰富

如同其它青藏高原雪山冰川一样,冰舌前沿的终碛垄像是高高的城堡一样将冰川包裹在内,而不同于其他终碛垄,阿尼玛卿作为神山,高大的“城堡”之上布满了藏民祈福的经幡和哈达,让人想起冈仁波齐卓玛拉山垭口的场景 。

即使是盛夏季节,雪山腹地寒风依旧猛烈刺骨,羽绒服套在身上任然感到丝丝凉意,而当数以万计的经幡在风雪中舞动并发出“呼呼”声时,那种信仰的力量,无法用言语和文字所描述。

冰川夹带着山脊中的碎石泥土沿着山峰一路倾泻而下,巨大的冰舌在我们面前铺展开来。

对于初上高原的人们,看似不高的土坡,在海拔4600米的高度,加之风雨飘忽不定,雪山谷底的寒风夹带着雨水大风,攀爬起来也会显得格外吃力。

冰川后面的主峰被云雾遮盖,时而雨雪时而阵风,光影瞬息万变。只有来过,才能体会到为什么在藏区这座并不是“高山”高山却成为了四大神山之一,就如同冈仁波齐一般,自有其神秘和震撼的一面。

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