楚都寿春，寿县古城

2021年春节期间，新冠疫情依然在世界上蔓延，单位落实疫情防控规定，员工离开工作地要提前报告。我本来上报的就是从工作地歙县回家乡合肥照看病重住院的爷爷，再到淮南为外婆过生日。哪想到到了春节却得了重感冒了，怕传染给年龄都是91岁的爷爷和外婆，就没去医院看爷爷，在二舅要求下也没到淮南看外婆，只有视频看下了。（外婆家第三代因为疫情都没有从外地到外婆家）到了家以后，我的父亲还是像以前一样伤感情，比以前还要嫌弃我，带着口罩，叫我滚远点，滚出爷爷奶奶留下的房子，别再回这个家。因为我自幼不是他带大的，我和他的饮食习惯，性格和思维模式差别极大，自幼就没感情也没共同语言，感受不到家庭的温暖，自己靠其他家人资助买的房子又没有生活必需品，本来申报的目的地合肥之外也只有淮南，单位是禁止到省外的，淮南能有什么玩的，主要也就是寿县了。母亲早就去世，正在气头上无处可去的我只好一个人去寿县旅游散心。

我想寿县对于大部分中国人来说应该是陌生的名字。它如今只是安徽淮河南岸，属于淮南市管辖的一座县城，而且直到2019年还是国家级贫困县，过去属于六安市，几乎是安徽淮河以南经济最落后的一个县，然而在2200多年前它却是楚国最后一个国都，历经秦、汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、五代都是安徽最大的城市。看着如今寿县老城如此破败，不大的新城区也没多少高楼的面貌，不了解它历史的人怎能想到这里在2200年前就是有十几万人口的四朝古都，有至少2600多年历史的国家历史文化名城，有整个安徽最丰富的地下文物呢？安庆和芜湖市区一带的大多数人包括知识分子在内，总是不愿承认寿县悠久的历史和辉煌的过往。然而否定寿县的历史地位实际上意味着永远不可能做到客观、公正全面地了解安徽。如果把安徽比作缩小版的中国，寿县在安徽的城市历史地位就如同中国历史上的长安和洛阳。只有认识了寿春，才算对安徽历史入门。不过这也只是就城市排名而言的，事实上安徽被长江淮河分为三个部分，三个部分的文化是多元的、差异极大的，文化区的界限比两条大河的界限还要复杂，如同江苏省一样，安徽历史上从来没有形成一个统一的能够让全省认同的经济文化中心。

寿县古称寿春、寿阳，位于安徽西北部的淮河南岸，东南距离合肥不到100公里，人口140万。是中国南北方交界的古代兵家必争之地。
古籍记载寿县在西周和春秋早期是淮夷族建立的州来国的领地，有些记载说它在当时是州来国的国都，公元7世纪末寿县成为楚国的领地，春秋五霸之一的楚庄王时，楚国令尹孙叔敖在寿县修筑了中国现存最早的水利工程芍陂（读音“确杯”），这处水利工程就是如今的 安丰塘 。孙叔敖去世于公元前593年， 安丰塘 的修筑年代应早于此。此后不久寿县成为吴国与楚国的争夺之地，前584年吴国攻入州来，前538楚国在州来筑城，前529年吴国占领州来。前493年曾经参加吴国伐楚战争的蔡国面对楚国的威胁，乞求迁都到吴国境内借强大的吴国自保，吴王夫差将寿县周围交给蔡国，蔡国迁都州来，改名下蔡。前447年蔡国被楚国所灭，寿县成为楚国属地，当时称为寿春。前241年被强大秦国逼得穷途末路的楚国采纳春申君黄歇的建议迁都寿春，直到前223年楚国被秦国所灭，寿县作为楚国最后的国都长达18年。现在发现的寿县最早的城市遗址，古寿春遗址位于今天寿县县城和城墙的东面、南面，最早就建于楚国迁都寿春之时。楚寿春城的外郭，南北长6.2千米，东西宽4.25千米，城郭周长20.9千米，围绕30—40米宽的护城河。城区面积达26.35平方千米，面积超过齐国临淄城，大约相当于今天寿县古城墙 内面积的七倍，当时有居民十多万以上，很可能超过20万。是战国晚期秦岭淮河以南地区最大的城市。（安徽解放前只有战国后期和汉代寿 春城的城市人口可能超过20万人）楚国的王宫就在寿县古城外东南不远的柏家台子、邢家庄一带，邱家花园一带是王室贵族的府邸所在地。楚国王公贵族携带重器和珍宝迁都到寿县，让寿县有了更加丰富的春秋战国时期的地下文物。比如国宝文物楚大鼎和鄂君启节出土于寿县，寿县还出土了占到全国出土量70%的楚金币。前238年楚考烈王（死），王后之兄李园派刺客（杀 ）（死）黄歇，专权。前228年，楚哀王杀李园和李园外甥楚幽王。不久后又为兄弟楚王负刍杀死。前224年王翦率领秦军大举进攻楚国。前223年秦军攻入寿春，最后一任楚王负刍被俘。负刍的兄弟昌平君熊启继位，继续抵抗。前222年秦军平定江南的楚国残余势力。楚国灭亡。

秦朝消灭楚国后在今天安徽江淮之间、湖北东端和江西全省设置九江郡，以寿春为九江郡治所，秦始皇曾到此视察。秦国灭亡后西楚霸王项羽封大将英布为淮南王，寿县属于当时的淮南国，西汉初年，汉高祖刘邦逼反英布，平定英布的反叛后，消灭英布淮南国，封自己的第八个儿子刘长为淮南王，以寿春为国都，汉文帝时刘长谋 反（因为史书记载里刘长的谋 反举动显得很愚蠢，刘长被捕后被流放途中因为不满和愤懑绝食而死，我很怀疑史记的记载，刘长是否被诬陷谋 反不得而知）汉文帝刘恒将刘长流放，把淮南王国一分为三，交给刘长的三个儿子统治。刘长长子刘安的封国延续淮南国的称号。淮南王刘安是汉代景帝、武帝时的大学问家。他礼贤下士，虚心好学，组织门客在国都寿春编写了《淮南子》，在八公山炼丹时意外发明了豆腐。汉武帝时期，刘安本人第二次谋划造反（第一次在汉景帝七国之乱时，刘安准备响应反叛的诸侯国，但他被淮南国相控制，没有起兵），事泄被杀。淮南国被取消，改为汉朝的九江郡。司马迁的《史记 货殖列传》记载“郢之後徙寿春，亦一都会也。”意思是说楚国后来迁都寿春，寿春也是楚地的一个都会。寿春当时是中国十八个大城市之一。汉武帝时，划全国为十四个州级行政区，把今天安徽淮河以南、江苏长江以南、上海、浙江、福建全省、江西大部、湖北东端划为扬州，以寿春为扬州治所。公元9年王莽篡汉建立新朝，在新朝末年，军阀李宪割据江淮地区，自称淮南王，建都寿春。到了公元25年，汉光武帝刘秀亲自率军来江淮征讨，消灭李宪，寿春并入东汉。东汉时期，刘秀的儿子，原诸侯王刘延在东汉第二任皇帝汉明帝在位时，因为不尊敬汉明帝，又被告发研究图谶，有谋反嫌疑被降爵为阜陵侯（封地在今天的全椒县），到了东汉第三任皇帝汉章帝在位时期，汉章帝又可怜叔叔，追加刘延的封地，重建阜陵王国，寿春也在这次追加分封的范围内，刘延建阜陵王国都于寿春。传了七代诸侯王。汉代的寿春冶铁业和纺织业发达，还出产紫金石砚台。东汉末年寿春被军阀袁术占据，袁术生活奢侈，不懂得任用人才，不体恤民力，不懂治理地方，军队毫无军纪，江淮地区经济受到很大破坏，人民流亡，残破不堪。公元197年草包军阀袁术在寿春不自量力得称帝，国号“仲”，以寿春为国都，2年之后就被曹操和刘备消灭。曹魏得到寿春以后，缩小寿春城的范围，缩小以后的寿春城只占原先寿春城西北部的一部分。

寿县此后成为曹魏的领地，249年司马懿通过政变夺取了魏国实权，251-258年在寿春的魏臣王凌、毌丘俭、诸葛诞先后三次反抗司马氏家族，毌丘俭、诸葛诞先后在255年和257年起兵反抗司马氏，司马师和司马昭两次率大军围攻寿春平叛。经过两次战乱，寿春“城中十余万人逃奔山泽”(三国时期有户籍登记的人口只是一小部分，大部分是依附于豪强，不被政府登记入户籍的人口。诸葛亮和刘备对话时曾提到过这点。虽然三国时期魏蜀吴三国官方人口数字只有760多万人，然而部分学者估计当时三国境内有人口约3000万。根据280年西晋灭吴后的人口统计，吴国230万人，魏和蜀统治区人口1386万人是十几年前两国灭亡时人口的近2.5倍来看，当时至少也应有人口1600万。）266年寿县属于西晋。280年西晋大将王浑领兵从寿春出发攻击吴国都城建业（南京）附近的长江北岸，在今天的和县和浦口一带几次打败吴军，牵制了吴国军队。

西晋末年天下大乱，寿县成为南北方政权争夺的战场。当时北方政权南下的进军路线主要有两条，西边一条线路是从寿县渡淮，经过合肥，通过 巢湖 进入长江，到达江北的历阳（和县），在今天马鞍山当涂县的采石矶渡过长江到达今天的南京，东边一路是从淮安渡淮，经过扬州，在镇江渡江，到达南京。寿县因此发生了多次战争。公元317年为了避讳晋元帝皇后郑阿春的名讳，寿春改名寿阳。329年十六国之一的后赵趁东晋内乱之时攻占寿阳，不久后被东晋收复。公元383年统一了北方和巴蜀的前秦皇帝苻坚欲消灭东晋，统一中原，发动90万军队南征，在寿县附近与东晋谢玄、谢石率领8万东晋精兵决战，晋军以少胜多，维护了东晋和汉文化在南方的继续发展，最终导致前秦灭亡，北方重新进入混战局面。这一战就是著名的淝水之战。450年北魏大军讨伐刘宋，围攻寿阳，479至480年北魏大军攻打南齐治下的寿阳，500南齐大将裴叔业因为畏惧南齐皇帝萧宝卷的诛杀大臣而率领寿县投降北魏，503-527年，南梁和北魏为争夺寿阳发生几次大战，在525年寿阳并入南梁。547东魏（叛）将侯景率军谋反失败后，率残军叛逃南梁，被梁武帝安置在寿阳。548年侯景从寿春发动反对梁朝的叛乱，史称“侯景之乱”。552年侯景叛乱被平定后，侯景的余党献出寿阳投降北齐。573年陈宣帝趁北齐军主力和北周大战的时机，派遣吴明彻北伐，收复江淮地区，寿阳并入南陈。577年北周灭北齐，陈宣帝再次派吴明彻率陈军主力攻打淮河以北刚并入北周的地区。因为北周和北齐最后的大规模战事是在燕赵地区，起初刚灭北齐的北周军队主力大多在黄河以北，陈军多次打败人数不足的北周军，获得一些土地，却在防守严密的徐州城下被坚守城池的北周守军和赶来增援的北周大部队大败。陈军主力损失大半。579年韦孝宽率领北周军队又攻占了寿阳，当年北周占领了南陈江淮地区。南北朝时期寿县的寿州窑开始出产黄釉瓷器。窑址主要位于今天的淮南市区境内。

581年寿县并入隋朝，隋朝在寿县设立寿州，也称淮南郡，并且在江淮地区屯田，储备物资，训练士兵做渡江灭陈的战争准备。588年秋隋文帝杨坚派儿子晋王杨广坐镇寿县，担任灭陈战争的总指挥，在589年消灭了陈，重新统一了中国。杨广就是后来的隋炀帝。隋朝寿州辖寿春、安丰、霍丘、长平4个县，寿县为寿春县和寿州淮南郡治所。605年寿州人口34278户。隋朝末年，寿州被杜伏威、辅公祏的江淮农民起（义）军占领，624年唐高祖李渊派遣唐朝大军消灭辅公祏，寿州成为唐朝领土。唐代寿州辖寿春、安丰（安丰塘镇）、盛唐（六安）、霍丘（霍邱）、霍山5个县，寿县为寿州和寿春县治所，唐玄宗天宝年间有人口35581户，187587人，贡品有丝布、絁（一种丝织品）、茶、生石斛。寿州出产的紫金石砚这时还十分有名。隋唐时代寿州窑号称全国四大瓷窑之一，出产的黄釉瓷器远近闻名，是当时安徽境内最大的瓷窑。唐朝的寿州也许是江淮之间仅此于扬州的都市，人口仅次于扬州、庐州（合肥）、继续繁荣。唐末的876年王仙芝起义军攻占寿州。881年王绪叛军曾攻打寿州，被唐将秦宗权击退。后来寿州又先后被军阀秦宗权和朱温占领。唐朝末年，五代十国中杨吴的建立者合肥人杨行密击败朱温夺取寿州，将寿州占据，杨行密极度重视寿州的战略地位，在这里修筑了坚固的防御工事，设重兵防守，在897年用计谋在这里击败了后梁建立者朱温手下大将葛从周的军队，在 903年在寿县再次击败朱温，这些战争和清口之战一起让朱温不能染指南方。913年杨吴权臣徐温率领军队在寿州击败王茂章率领的后梁大军。937年徐温养子徐知诰（李昪）篡夺杨吴建立南唐，寿州并入南唐。杨吴、南唐时期寿县为忠正军节度使、寿州、寿春县三级政区治所。955年后周世宗柴荣率领后周大军围攻寿州，南唐大将刘仁赡率军在南唐各军都被打败的情况下死守城市三年之久。宋太祖赵匡胤曾经参加了攻打寿县的战争。958年后周攻克寿州。因为五代十国时期寿州发生的战争，寿州受到很大破坏，后周攻打寿县时将寿州治所前往了下蔡县（凤台），北宋时期寿州治所依然在下蔡，五代十国时期被杨吴大力经营的庐州（合肥）城市人口和经济发展开始超过寿州。寿州失去战国到唐代的今天安徽境内第一大城市的地位。

北宋时寿春虽然衰落，但还是江淮间的一个较大城市，1072年宋神宗分割淮南道的西部，今天安徽江淮之间和湖北省东部建立淮南西路，之后一直到1128年， 寿州 一直是淮南西路的治所（但主管经济事务的淮南西路转运使治所在庐州合肥）。北宋寿州辖下蔡（凤台）、寿春（寿县）、安丰（安丰塘镇）、六安、霍丘（霍邱）五县，以下蔡县为淮南西路和寿州治所，北宋寿县这时仅为寿春县治所。宋神宗时期的1077年寿州商税征收额53456贯，酒税征收额78525贯。宋代寿州的贡品有葛布和石斛。宋徽宗崇宁年间，寿州有人口126383户，746382人。南宋时期南宋和金兵隔淮河对峙，寿县是抗金前线。南宋将寿州治所从下蔡县迁回寿春县。1162-1164年寿州曾升为寿春府。1164年降寿州为安丰军。南宋的寿县为寿州（寿春府，安丰军）和寿春县两级政区治所。1194年 黄河 夺取原先淮河的下游河道如海，原先北宋时代“走千走万不如淮河两岸”的沿淮地区从此饱受洪水肆掠的危害，造成了这之后直到现代淮河流域经济的集体衰落。后来寿县又成为南宋抵抗蒙元的前线。南宋和金、蒙元在寿县展开了很多次战争。1129年-1130年金兵曾占领寿州，1131农历十一月-1132年三月伪齐军攻打并占领寿春县，四个月后被宋庐州知州王亨率军收复。1134年四月宋寿春知府罗兴叛降伪齐，当年十一月北宋淮南西路统制王师晟率军收复寿春不久撤退。1136年南宋和伪齐两次在寿春交战，先是宋将刘光世收复寿春，数月之后北齐派出大军又克寿州，向合肥进军途中被宋军打败。年底宋将张俊、杨沂中再克寿春。1141年正月，金兵再陷寿春府。三月，宋韩世忠引兵趋寿春，金兵渡淮北去。公元1161年九月，金皇帝完颜亮亲自率领数十万金兵南下攻宋。宋刘锜坐镇淮西，统制孔福与金人战于大人洲(位于正阳、安丰间)，失败，金兵不久后攻占寿春。1161年底宋军在采石矶和瓜洲渡的长江中大败金兵，完颜亮在兵变中被杀，宋军在1162年初收复江淮地区。1164年宋金隆兴和议后南宋和金在寿州互市。1219年正月，建康都统许浚镇守寿春，金人自寿州(下蔡)攻正阳（正阳关镇），犯安丰军，许浚遣将击退金兵。是年前后，许浚大修寿春城池。今天的寿县古城墙就是这时建立的。1238年，察罕率领蒙古兵围寿春，七日始下。1241年，蒙古兵再次围攻寿县，十一月，宋淮东提刑余玠以舟师解安丰之围；1243年二月，宋池州都统制吕文德总统两淮兵马，捍御边陲。1244年五月，蒙古兵再围寿春府，吕文德节制水陆诸军解围。1259年寿县军民为抵抗蒙元发明了世界上最早的管形火器——突火枪，它是近现代枪炮的始祖。1273年四月，元塔出、董文炳据正阳。元军大举渡过淮河。宋舟师出六安攻正阳失利。次年，宋拨银二万两命寿春府措置边防与元军对峙，1275年元军攻克寿春。南宋时期连年战争和不断发生的淮河洪水让寿县从此衰落。元朝占领寿县后设置安丰路，以寿县城为安丰路和寿春县治所。元代安丰路辖寿春、安丰（安丰塘镇）、霍丘（霍邱）、下蔡（凤台）、蒙城、钟离（凤阳临淮关）、定远七县，人口17992户，97611人。元朝末年，1355年刘福通和韩林儿的宋政权起义军退到安丰，以安丰（安丰塘镇）为国都。的1363年，张士诚、左君弼和朱元璋、韩林儿曾经在寿县爆发安丰之战。朱元璋击败围攻安丰韩林儿的张士诚大将吕珍、赶来支援张士诚的的庐州左君弼夺占安丰，解救当时还是朱元璋的名义上皇帝的韩林儿。安丰塘镇的安丰县城因为战争而被毁，此后并入寿春县。1366年朱元璋大军击败张士诚夺占寿县，在寿县建立寿春府。

1368年朱元璋又撤销寿春府，将寿春县并入以朱元璋家乡凤阳县为府治的凤阳府，在寿春县设立寿州。1369年朱元璋裁撤州的附郭县，寿州和寿春县合并，由六品的寿州知州管理，寿州为不辖县的散州。又将下蔡县并入寿州。明清时期寿县建立散州寿州。明朝、清朝前期寿县的管辖范围相当于今天的寿县，长丰县西北部、凤台县和淮南市区大部。明清时期寿县境内的正阳关镇是淮河沿岸的商业重镇。（因为淠河和颍河都在此汇入淮河，大别山区和皖西北的货物在正阳关汇聚转运，远方货物由正阳关中转运往淠河、颍河流域。）明朝成化年间的1465年在此设立收钞大关，向过往船只商旅征税。1635年春，高迎祥、张献忠率（义）军破寿州，不久撤走。1636年，高迎祥、张献忠率（义）军复攻寿州，在被免官回到家乡的御史方震孺倡议寿县人民守城，成功守卫了城市。1645年清军占领寿县。清朝雍正十一年，1733年，清朝分出寿州北部设立凤台县，凤台县和寿州治所都在寿县城内。清朝乾隆年间的1760年清朝设置寿春镇总兵，总兵衙门设在寿县，安徽省长江以北的各州府除了安庆府、和州外都是寿春镇总兵管辖的防区。1863年将凤台县治所从寿州城内迁出迁到下蔡（今凤台县城）。1911年冬季寿春镇新军举行反清起（）义。这次起（）义促进了安徽很多地方脱离清政府。1912年改寿州为寿县，由安徽省直接管辖。1912年寿县人柏文蔚担任辛亥革（）命后的安徽都督。1913-1927年袁世凯、段祺瑞、曹锟、张作霖、孙传芳、张作霖（第二次占领）先后占据寿县。1927年国民（党）攻占寿县。1938年5月4日日军攻占寿县，当年7月20日国民（党）军收复寿县。1939年11月5日日军第二次攻占寿县，短暂停留后撤出，几天后国民（党）军收复寿县。1940年4月12日日军第三次攻占寿县，盘踞寿县直到1945年8月日军投降。共（产）党在1938年在寿县乡村建立敌后抗日根据地。日军占领寿县期间，很多人(惨)(死)在日军轰炸和(屠) (杀)中。

1949年1月寿县和平解放。当年2月寿县被划入六安专区管辖，以后几十年属于六安地区和六安市。1950年分出寿县东北部和怀远县西南部，定远县西北部设立地级淮南市。1965年，分出寿县东乡和定远西部，肥东西北端，肥西东北端设立合肥市长丰县。1986年寿县被评为第二批国家级历史文化名城。2015年寿县从六安市划出，划归淮南市管辖。

有很多今人耳熟能详的成语和典故来自寿县。如”一人得道，鸡犬升天““投鞭断流”“风声鹤唳“”草木皆兵””门里人““当面锣，对面鼓”“时苗留犊”“编笆接枣，锯树留邻”“人心不足蛇吞象”等。寿县历代名人有西汉廉吏召信臣，两汉之际儒学家医学家梅福，三国吴国名将蒋钦，曹魏阵营辩论家蒋干(历史上的蒋干富有辩才，人品还可以，不是《三国演义》中盗周瑜书信中反间计的人）魏国谋士刘晔，曹魏名将胡质，唐代大臣夏侯端、裴怀古，五代名将丁会，北宋宰相吕夷简、吕公著，明代音乐家张野塘、钟秀之，明代忠臣方震孺，清末抗倭将领戴宗骞，晚清状元，一代帝师，实业家孙家鼐，清末民初实业家银行家孙多森，清末民国戏曲作家黄吉安，辛亥革命安徽革命的领导者，爱国军人柏文蔚、方振武等（降低标准，已经很全了）。寿县特产有八公山豆腐、淮王鱼、糕点 大救驾 ，寿县牛肉汤，草莓、瓦埠湖银鱼、寿柴胡、寿州香草、紫金石、紫金砚、郝圩酥梨、廷龙瓜子等。地方菜属于安徽淮南菜（淮南市、霍邱县、长丰县北部、凤阳县、明光市等淮河南岸到江淮分水岭以北地区的地方风味），名菜有鱼头泡饭、淮王鱼炖豆腐、绿豆圆子、河蚌炖粉丝。味道比合肥及其周边的庐州菜咸辣，完全不加糖(合肥做菜仅用糖提味，放糖的菜肴一般尝不到甜味），加入香菜。比淮河以北菜鲜味和酱香味多。不同于合肥周边庐州文化区至少中晚两餐吃米的主食习俗和淮河以北三餐以面食为主食的的习俗，安徽淮河南岸的人一般中午吃米，早晚吃面。越靠近淮河南岸，面食的占比越大，馒头和小刀面在早晚餐中的比例越高，凤阳和寿县二县中南部长丰县北端及其以南地区三餐中米作为主食的比例则大于面食。到了合肥市区以北的江淮分水岭以南差不多相当于明代庐州府和凤阳府的分界处以南，饮食习惯已经是典型的庐州菜和一天三餐至少两餐吃米，不喜面食的庐州文化区饮食习惯了。寿县北部水稻和小麦轮种，南部水稻和油菜轮种。寿县县城和中北部讲中原官话，这里的中原官话是太平天国以后随着战乱和天灾带来的本地人口减少和清末淮河以北人民移民寿县形成的，词汇和语音略带不同于淮北地区的江淮腔调。南部和东部方言为江淮官话和江淮官话和中原官话的过渡区。在寿县的东部（瓦埠湖以东）和南部，讲江淮官话的人和讲中原官话的人杂居在一起，经常能听到同一个村，同一条街上的当地人讲不同的两种方言，纯正的，口音类似合肥话的江淮官话则分布在寿县的南端靠近肥西、六安的地方。寿县特色地方艺术有肘阁、抬阁、寿州锣鼓、寿州大鼓书、花鼓灯等。在传统戏曲上除了寿州本地的大鼓书以外，凤阳花鼓和庐剧都在这里演出。目前寿县的 古城墙 已经进入中国申报世界遗产的预备名单， 安丰塘 水利工程准备申报加入中国世界遗产预备名单。寿县的景点像点样子的除了寿县古城墙和安丰塘外还有正阳关、瓦埠、隐贤三处古镇，寿县楚文化博物馆、寿县孔庙、寿县清真寺、报恩寺、瓦埠湖等。

合肥也有很多好玩的，好吃的，很有特色。合肥市中心的景点都不是合肥最好的景点，合肥主要的风景在 巢湖 岸边和广大乡村和远郊区，而不是像南京等一些城市好的景点主要在城内，来合肥推荐去三国遗址公园、滨湖湿地森林公园、安徽博物院、中庙姥山岛（包括中庙寺、姥山岛，文峰塔。淮军昭忠祠、李公祠）、龟山湿地森林公园和紫薇洞（最主要看奇石）游览，然后从合肥区到 巢湖 市银屏山沿途还有几十个次要的或者小景点。比如渡江战役纪念馆、安徽名人馆、长临河古镇、吴家花园、振湖塔、红石咀公园，芦溪湿地、张治中故居、李克农故居、烔炀古镇、月亮湾湿地、柘皋古镇、冯玉祥旧居、半汤温泉和郁金香高地、三瓜公社、范增故里鼓山、 巢湖 博物馆、东庵森林公园、银屏山（主要是4-5月去看千年白牡丹，还有仙人洞），然后还可以到槐林马尾河湿地、庐江巢湖 沿岸的湿地、中国稻米博物馆、三河古镇 、牛角大圩、万达乐园回到合肥。合肥城内还有包公园，李鸿章故居，安徽博物院，明教寺，城隍庙街区，近郊有刘园，源泉徽文化博物馆，瑶岗村渡江战役总前委旧址，李鸿章享堂，蜀山湖和科学岛，此外还有刘铭传故居，肥东古祠堂适合春秋两季游览。然后合肥除了庐州烤鸭店的鸭油烧饼和桂花赤豆糊还有老乡鸡的鸡汤，美食很多。同庆楼之外，梦都，不倒翁，徽宴楼，庐州太太也不错，土菜馆都能做很好吃的菜。蒸小皖，徽乡鸡能做不错的快餐，刘鸿盛的面点比如冬菇鸡饺为代表的各种馄饨、小笼包、包子和炒饭很好吃，王仁和米线有很多种米线。早安庐粥有几十种粥和米饺、蒸饺。然后肥叔锅贴的锅贴饺很好吃。禾谷炒饭和炒饭王者能做十几种炒饭，合肥历史名人也很多，范增、周瑜、杨行密、包拯、李鸿章、刘铭传、聂士成、丁汝昌、段祺瑞、杨振宁历史教科书里都有，还有吴bang guo和李ke qiang。合肥也不是编地理教科书的史盲和不懂历史的网络编辑说的小县城发展而来，没历史文化底蕴，他们不懂附郭县制度和历史。合肥有3000年历史，是司马迁史记里记载的全国18个大城市之一，南宋淮南西路首府和宋代排名前列的江淮地区第一大城市，自公元200年以来数为州郡府治所，隋至清为庐州和庐州府治所。合肥是五代十国到明末安徽第一大城市，老城面积5.6平方公里，面积大于明清广州、扬州、济南、重庆、福州、昆明、保定、桂林、贵阳、兰州、沈阳、淮安、洛阳、大同、安庆、芜湖、徽州、上海等城市的城墙内空间。

//www.achim-lelle.com/i/12274606.html。//www.achim-lelle.com/i/9081197.html这两篇合肥精华游记里有景区官网，景点电话，景点地址和其他网友写的游记链接可以当证据验证真假。这两个大游记里有我写的其他景点小游记的链接。合肥还有庐剧和 巢湖 民歌，我写的合肥目的地的游记里还有几十首合肥有关的乐曲和民歌。

为了减少一些人对我的谩骂，我也得说明下我不是个没见识的、游览点很低的人，我的其他游记
//www.achim-lelle.com/i/17174869.html山西全攻略
//www.achim-lelle.com/i/19664587.html吴越、南宋故都，人间天堂杭州
//www.achim-lelle.com/i/12205486.html南京
//www.achim-lelle.com/i/12022110.html济南
//www.achim-lelle.com/i/10990702.html宁夏
还要说明一点，我不是个没见过世面的人我的其他一些游记//www.achim-lelle.com/i/9221757.html绍兴
//www.achim-lelle.com/i/6673079.html天水
//www.achim-lelle.com/i/3204562.html陕西
//www.achim-lelle.com/i/7746623.html武汉（到的目的地里最差的）
//www.achim-lelle.com/i/7746623.html登封
//www.achim-lelle.com/i/6235910.html平遥（每人都去，却大多不怎么了解的）
//www.achim-lelle.com/i/6306002.html大同
//www.achim-lelle.com/i/7807627.html正定
//www.achim-lelle.com/i/21006100.html重庆

早上从合肥坐高铁到寿县高铁站，这个高铁站在寿县城北，也是2019年刚通的高铁。

因为是过年，高铁站前只有几辆出租，还不打表。找个了出租车司机。带我寿县城北逛一圈再到城内看看涵洞再送到吃饭的饭店，费了很大口舌还是要了130元，要是打表的话估计就50元。淮南打车春节期间都不打表。还要说明一点，寿县四个城门据我亲眼所见，只有南门可以进汽车，其他几个汽车都进不去。所以从寿县高铁站到寿县古城想抄近路的话要么叫三轮车(但寿县三轮车不让进高铁站广场)要么搭车到北门外走进去。出租都要绕到南门才能进古城，寿县的新城区也基本上在古城南面。

我已经是第三次到这里了，之前到寿县的游记见这篇//www.achim-lelle.com/i/3185694.html

寿县城北的一群山丘名叫八公山，淮南王刘安曾率领门客在山上修道炼丹，发明了豆腐，编著《淮南子》，与宾客坐而论道。其中苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、伍被、毛周、晋昌八人才高，称之"八公"。后人为了纪念他们，山也改名叫八公山。

首先去寿县古城东北的珍珠泉

珍珠泉位于寿县八公山下，因为泉水在周边有大的声音时，水池里会形成很多形状像珍珠的气泡而得名。

珍珠泉下游的出水口

人们在泉水水池旁边大喊或者击掌，就会有无数“珍珠”上涌，清代寿县地方官认为这是地方的奇景而在一旁立碑在水池四周建起石护栏，一旁建亭子作为观赏，品茶，撰文之处。

珍珠泉泉池

其实泉水之所以会有这种现象是因为，水池的底部土壤里富含甲烷（也叫沼气），而池塘底的土壤比较松动，池底的土壤遇到声音产生振动，发生形变，沼气就从池底流出来，沼气的密度低于水借助浮力上涌形成气泡，这便是“珍珠”的来历。

击掌后的珍珠上涌

这珍珠泉的景区门票要30元，但是疫情期间只要10元。10元参观这里还是可以的。

西汉淮南王刘安的墓地，位于八公山下。据说刘安就埋在这里。清朝人在这里立了墓碑。

淮南王刘安墓位于寿县城北2公里处，南临淝水，北依八公山，冢位于八公山南坡。墓冢呈覆斗状，底部用青石叠砌一米高环周挡土墙。墓南立有清同治八年安徽巡抚吴坤修书丹的汉淮南王墓碑。墓地周围有大量的残砖、瓦砾。其中有云文瓦当、绳纹筒瓦、板瓦等标本。于1986年7月安徽省人民政府公布为省级文物保护单位。


这里门票10元，但是我去的时候里面没有工作人员，就免费参观了。墓前的古树树龄最长的估计已经有200年。

刘安是汉高祖刘邦的孙子，被分封在寿县做诸侯王。他是西汉初年的大学者。今天很有名的一本国学读物《淮南子》就是他召集门客，主持编写的。是一部包罗万象的散文集。这本书第一次系统的总结提出了了二十四节气的概念。他还是豆腐的发明者。后来他图谋造 反，消息泄漏，刘安全家被杀，淮南国被取消。

刘安和众门客著成《淮南子》(又名《淮南鸿烈》)。《淮南子》有《内篇》21篇、《外篇》33篇、《道训》2篇，20余万字。全书以道家思想为主轴，内容涉及到政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理、化学、天文、地理、农业水利、医学养生等多个领域，是汉代道家学说最重要的一部代表作。不过流传至今的《淮南子》只剩下内书21篇。

《淮南子》一书在我国历史上首次系统地总结和提出了二十四节气的概念，二十四节气可以根据物候系统地指导我国的农业生产。

今天的中国人应该没有人不喜欢吃豆浆和豆腐的。刘安就是中国豆腐和豆浆的创始人。他喜好炼丹，为了研究炼丹材料，磨大豆为汁发明了豆浆。又因为在炼丹时不慎将石膏撒入豆浆，让豆浆意外凝结结晶，而发明了豆腐。

相传，刘安为了长生不老，请八位方士，在八公山上架起丹炉，炼“仙丹”。炼丹的材料千奇百怪，其中就有豆浆和石膏。有一天，刘安在丹炉前不小心将豆浆洒在了石膏上。不一会儿，洒在石膏上的豆浆变成了白白嫩嫩的东西。刘安觉得非常奇怪，就把石膏放进整锅豆浆里搅拌，结果满锅豆浆都变成了同样的东西。有人大着胆子吃了一口觉得非常美味。于是，刘安就反试验，最后将白白嫩嫩的东西凝固到了一块儿。这就是豆腐。

所以八公山也是豆腐的发源地

寿县城北八公山下的郝圩乡是郝圩酥梨的产地。郝圩酥梨的梨园面积只有10000多亩，产量并不大。传说郝圩酥梨是200多年前由帮工砀山梨园的寿州人带回北山繁衍成林的。梨质酥脆细嫩，汁多无渣。据开车的司机说郝圩酥梨比砀山梨要脆、甜、细嫩、无渣。八公山的土壤和小气候适合梨的生长，在寿县其他地方则种不出有经济价值的梨子来。每年3月下旬到4月上旬的梨花开放期和9月中下旬的梨子收获时，都有很多人来这里。这里的梨子一般到了每年十一之前就抢光下市了。这可能是中国最南端的水果梨。

郝圩酥梨在1989年、1997年全省水果评选会上，两次被评为安徽省优质水果。

廉颇墓就位于出产梨树的郝圩村。他因为将相和的典故和长平之战的历史故事而广为人知。

廉颇(前327~前243) ，嬴姓，廉氏，名颇，字洪野 ，中山郡苦陉县(今河北省定州市邢邑镇)人。 战国末期赵国名将，与白起、王翦、李牧并称战国四大名将。

周赧王三十二年(公元前283年)，率兵讨伐齐国，取得大胜，夺取了阳晋，册封上卿。勇猛果敢，屡立战功，闻名于诸侯。负荆请罪，与蔺相如实现将相和。长平之战前期，坚守不出，成功抵御秦军进攻。击退燕国入侵，斩杀燕军主帅栗腹，进军包围燕都三月，令对方割五城求和，拜相国，册封信平君。赵悼襄王即位后，被奸臣陷害，郁郁不得志，先后出奔魏国和楚国。

秦王政四年(前243)，去世，享年八十四岁，安葬于寿春(今安徽省淮南市寿县八公山乡郝圩村)。唐德宗时，名列武成王庙六十四之一。宋徽宗时，追赠临城伯，位列武庙七十二将之一。

廉颇晚年也希望继续为赵国效力，然而赵王最终听信谗言没有用他，他不得已投奔楚国，客死寿春。廉颇是个既有军事才能，又宽宏大量顾全大局的人，勇敢又刚直，爱护士兵和下属，却也因为直言不讳得罪人，和一些没有本事的侥幸得志者不合，受到他们的陷害。今天也一样，有些单位的高等级机关里偏就有大量靠关系进入，又没什么本事的人，这种人最爱嫉贤妒能，三观太正，比他们有本事都要说人坏话，想办法给那人使绊子，陷害他。当初赏识廉颇的赵惠文王、赵奢和蔺相如都是智商很高又人品不错宽宏大量的人，不用廉颇的两位赵王智商都极低，所用的也都是不靠谱的赵括、郭开、乐乘之流。他们不用的人才何止廉颇？当时蔺相如、虞卿、李牧都不受这几位赵王待见，后来李牧也被秦国的反间计陷害而死。赵国也在不久后灭亡。人以类聚，物以群分，只有智商和层次差不多的人才会结成好友，古今皆然。讲什么改变自己适应社会也要坚持必要的原则和底线。再提升自我和适应社会那也只能增进和善良之人的关系，想得到恶人的好感只能选择同流合污。人坚持善良的底线虽然不一定会得到幸福，有些灾祸已经远离了他，有些人作恶多端，虽然暂时没有得到报应，幸福已经远离他，也终究会受到惩罚制裁的。