西藏阿里大环线5：最爱当惹雍错&总后记

我们与当惹雍错的初次见面，是在从阿里扎日南木措出来，又走了一大段土路，拐上山坡寻找一片开阔地午餐时。
远处若隐若现的雪山名叫达果尔，一列七峰，山体黝黑、顶覆白雪，酷似排列整齐的金字塔，它和当惹雍措一起被本教徒奉为圣地。当惹雍错周围到处都有石堆，装饰着哈达，在地势比较平坦的岸边，还有成群的牛羊在悠闲地吃草。
但此时似乎还没充分展现出他引人入胜的魅力。

顺着湖边一路往北，靠近文布南村的时候，终于开上了多日来久违的柏油路，灿烂的阳光就在我们背后，当惹雍错在右边一路相随，泛着沁人心脾的蓝色。
可能是不再需要忍受颠簸的搓板路的折磨，也可能是就要到这个徒步圣地瞻仰象雄文明，总之心里充满了喜悦，情不自禁的越发激动起来。
我们相继把车开进村，飞扬找到了前年入住过的民宿，就建在村口，距离湖边也最近，原本只有四间房，如今已建成十二间房而且还要扩建。主人一家都住这，还有其他亲戚帮忙，可以给大家做饭吃，除了缺少室内厕所这个藏区共性的BUG，简直可用完美两个字来形容！

我们放好行李，马不停蹄驱车前往象雄遗址，二者相距有数公里，现有土路相通。前年队长一行是用了一整个白天徒步，来回好几个小时，这次时间不够，决定开车去。
开出村之后十几分钟，距离湖岸已经很近，我们都被当惹雍错的魅力给迷住了。他绝对是一位谦谦君子，给人厚积薄发的感觉，悬崖下可见湖水清澈见底，由于水深和富含矿物质的缘故，湖的颜色很快扩散、转化为一片蔚蓝。前年国庆我们一家三口在广西涠洲岛也曾邂逅过这种颜色，就是海岛宣传片中那种纯净的蓝，蓝色属于冷色调，还好气温不算低，恰恰好消减浮躁而令人内心沉静。

欢喜说，她已经嫁给了当惹雍错，谁也不能抢她的老公！如果我是女生，也愿意嫁给这样的男人，他也许少了点浪漫，可充满正能量，最关键的是闪耀着睿智的光辉，还不是因为谢顶和油腻。第二天临走时，欢喜说老公再见，我们也向妹夫/姐夫告别。可是她又说，下次再见就带老爸老妈和未来的正宮老公来，这是要一起来看“前任”？想想这会是怎样其乐融融的一家子，哈哈哈~

行至途中，计划有变。飞扬、梧桐、小志和我决定把车停在路边，顺着湖岸徒步上山；翠姐、欢喜和思敏决定直接开上山去。西沉的太阳光已柔和许多，映在碧蓝湖水之上就更惹人喜爱，波光粼粼中仿佛传来了海鸥归巢的鸣叫和回家的汽笛声。于是，我们几个就在湖边各种摆拍，注意力始终也没离开过雪山和湖水。

通往象雄遗址山的最后一段湖岸满是各种形状的鹅卵石，想象一下一千多年的古国，这里曾经是达官贵人家的公子小姐们玩耍的地方吧，我们也要重温他们当年的感觉。波浪拍岸，清脆悦耳的浪花中，我们坐在湖滨捡石头、堆石头，就像一群在海边寻找宝藏的孩子，请允许我这个已不年轻的叔叔辈再年轻一回。然后，我们就都不想走了，可爱的飞扬独自迈着沉重的步子走回去取车，我们约好在山腰汇合。

遗址是座不太起眼的土山，与周边稍有不同，颜色比较深，像一头大象趴在湖边喝水。
象雄包含“象”字，实际却和象没有关系，他们应该没见过活的大象。虽然古时候有比现在温暖得多的时期，大象的活动范围比现在会大得多，比如：河南简称豫，象形文字就是我和大象，实际在黄河边也发现了古象化石，三峡夔门还有古象馆。可是，象的体型巨大，食量与耗氧量相应也大，适合在温暖湿润的地区，这里海拔高、气候干旱，既没有充足的氧气，也很难找到足够的食物，大象无法生存。
要知道，古象雄创造了自己的文字，在被松赞干布打败前，它统治着青藏高原广大的地区，最辉煌时西起岗仁波齐(上象雄)，横贯藏北的尼玛、申扎 (中象雄)，东至昌都丁青一带(下象雄)。文布村则是中象雄的统治中心，被称为最后的本教部落。之前一篇游记介绍了藏传佛教继承本教的仪轨，比如转山转湖、玛尼石堆和转经筒等，所以在文布南村虽然不是这些繁复的仪轨的起源，那也算是嫡传。

象雄以“大鹏”神鸟为图腾，据说象雄就是大鹏鸟的音译。说起大鹏鸟，我们都来自被称为鹏城的深圳，算不算与象雄的渊源？在我身上还有个巧合，在族谱中我是“发”字辈，90年代重修时，爷爷给孙辈们“鹏程万里”四个字，作为长孙的我领了“鹏”字，合起来是发鹏。冥冥之中，此时此地，我有种格外庄重的仪式感。