拉萨---大昭寺---小昭寺

时间：2015/05/07(星期四）
地点：拉萨---大昭寺---小昭寺

大昭寺著名喇嘛尼玛次仁说过：去拉萨而没有到大昭寺就等于没去过拉萨。
大昭寺，位于拉萨老城区中心，始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，至今已1300余年历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位，是西藏现存最辉煌的吐蕃时期建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，在2000年11月，联合国教科文组织将其作为布达拉宫的扩展项目列入《世界遗产名录》，而成为世界文化遗产。寺内供奉着：佛祖释迦摩尼，宗喀巴大师，莲花生大师，班丹拉姆（格鲁派的护法神），藏王松赞干布等，其中最出名的是一尊释迦摩尼12岁等身像，那是当时文成公主入藏时从大唐长安随身带过去的。

据说世上只有3尊释迦摩尼等身像，是佛祖在世时，按照佛祖的三个不同年龄（8岁，12岁，25岁）时的模样塑像的，像塑好后，佛祖亲自绘图并开光加持，有“见即解脱”的意义，在这三尊佛像中，以12岁时释迦摩尼身为皇子的鎏金铜像最为精美和尊贵。这尊佛祖等身像后来从古印度流入中国，又经文成公主带入西藏，至今供奉在大昭寺。

除了寺院本身，寺前的“唐蕃会盟碑”，公主柳，八廓街，经幡柱，也很出名。
“唐蕃会盟碑”，又称“甥舅和盟碑”，或“长庆会盟碑”，高3.42米，宽0.82米，厚0.35米，是汉藏两大民族团结友好的历史见证。
公元821年，即唐穆宗长庆元年，吐蕃彝泰七年，唐朝和吐蕃双方派使节，先在唐都城长安盟誓，次年又在吐蕃逻些（拉萨）重盟，公元823年，将盟文刻石立碑，用汉藏两种文字对照，立于拉萨大昭寺门前，如今虽历经千年，大多数碑文仍清晰可见。到大昭寺前，这块石碑是一大看点，而碑旁有棵柳树，据说由文成公主亲手种植，因此又叫“公主柳”或“唐柳”。

而大昭寺周围的大经幡柱，共有五根，八廓街的东南，东北，西南，各有一根，另外两根立于大昭寺的正前方左右两侧。
这五根大经幡柱，已有数百年历史，每根都是为纪念先辈而立，其中寺前左侧的立于1634年，固始汗旦增却杰击败多康白利加布，收回芒康，德格等地的喜讯传回拉萨，当时的西藏地方行政官第司索朗群培为了纪念此次胜利而树立的，名曰“曲亚达钦”。

八廓街，就是围绕大昭寺一圈的著名商业街，是拉萨著名的转经道，藏族人又称为“圣路”。
我是早晨7点多钟到的，看着无数的藏民沿着八廓街转经，我也就随着他们的队伍走起来，感受着周围人的虔诚与默念，心中很是感慨，特别是当看到转经队伍中还有几位残疾人士，艰难的拄着拐杖，也跟着转，心中更是由衷升起崇敬之情。大概转了七八圈，我就下来了，除了参观大昭寺，街角的“玛吉阿米酒馆”，“曲结颇章”（法王宫），清政府驻藏大臣衙门等等，都是必须要看的地方。

清政府驻藏大臣衙门，位于大昭寺东北侧，冲赛康市场南面，是清朝中央政府于雍正六年（1728年）在西藏设立的第一座驻藏大臣衙门，供历代驻藏大臣办公和居住，距今已有300多年的历史。其中，1750年农历十月初三，著名的“珠尔默特那木扎勒事件”就发生在这儿，当天深夜，驻藏大臣傅清，拉布敦以宣召为名，将悖逆不道的西藏郡王“珠尔默特那木扎勒”诱至衙门并诛杀之，但二位大臣也在随后的变乱中遇难，衙门也被部分焚毁。后来乾隆皇帝将驻藏大臣衙门搬迁移至别处后，下令将此地改建为双忠祠，并勒石立碑以记。
现在我们眼前所看到的衙门，是2013年在旧址上按照修旧如旧的原则重新修缮的，因此是焕然一新的感觉，建议参观时间1个小时。

离开大昭寺，八廓街，向北穿过北京东路，再向北穿过几条拥挤的狭窄巷道，10分钟吧，就来到了小昭寺。
相对于大昭寺供奉的是佛祖释迦摩尼的12岁等身佛像，而小昭寺供奉的是佛祖释迦摩尼的8岁等身佛像，这只等身佛像本来是从印度流入尼泊尔的，在尺尊公主嫁与松赞干布时，也随身带入西藏，所以一直供奉于小昭寺。（25岁的那尊始终供奉在印度）
小昭寺，始建于七世纪中叶641年，即藏历铁牛年吐蕃松赞干布时期，由文成公主奠基建成的。后历经繁盛与衰落，毁损与重建，现在呈现于眼前的是1986年重新修缮后的面貌。与大昭寺的香客和游客鼎盛相比，小昭寺就显得冷清与落寂多了，除了本寺的一些僧众，就是稀落的散客，团队旅游的一个没看到。所以看过大昭寺，来小昭寺基本就是打卡而已。

离开小昭寺，明天参观拉萨市郊的哲蚌寺。
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